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辱     
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謙辭，有承蒙之意。如：「辱臨」、「辱蒙惠顧」。《左傳．僖公四年》：「君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」
齊     
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2.黍稷等穀物。通「粢」。《詩經．小雅．甫田》：「以我齊明，與我犧羊。」《禮記．祭統》：「是故天子親耕於南郊，以共齊盛。」漢．鄭玄．注：「齊，或為粢。」
饗     
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3.受用、享用。《史記．卷二九．河渠書》：「此渠皆可行舟，有餘則用溉浸，百姓饗其利。」《晉書．卷四．惠帝紀》：「豈在予一人獨饗其慶，宗廟社稷實有賴焉。」
祭禮。如：「大饗」、「饗禮」。《禮記．月令》：「以共皇天上帝社稷之饗。」
不可一世     
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得從濂溪，沐浴於光風霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必無新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴焉。嗚呼！豈非天哉！ 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉。 (2) 王荊公：王安石（西元１０２１∼１０８６），字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡練。神宗時為相，改革政治，銳行新法，因反對者眾多，沒有成功。封荊國公，卒諡文。 (3) 懷刺：身懷名片。刺，名片、名帖。 (4) 濂溪：周敦頤（西元１０１７∼１０７３），字茂叔，宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，二程皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。 (5) ...
殫精竭慮     
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。〔參考資料〕 宋．樓鑰《攻媿集．卷二六．乞東宮官進嘉言善行》臣仰惟陛下深維天下之大本，立儲宮以安社稷，置僚佐以輔導之職，真一代之盛典也。臣偎以庸陋，備員其間，且得執經，從容以侍。承華千載，榮遇非所宜得。思欲殫智竭慮，以稱陛下任使之意，補太子聰明之餘。
刻骨銘心     
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骨，無報上天。」 02.明．張居正〈考滿謝賚銀幣疏〉：「放踵摩顛，苟利國家而奚惜；銘心鏤骨，惟安社稷以為圖。」　參考詞語︰刻骨鏤心注音︰ㄎㄜˋ　ㄍㄨˇ　ㄌㄡˋ　ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰kè gǔ lòu xīn釋義︰猶「刻骨銘心」。見「刻骨銘心」條。 01.《西遊記．第八七回》：「雖刻骨鏤心，難報萬一，怎麼就說走路的話！」　參考詞語︰銘心刻骨注音︰ㄇ｜ㄥˊ　ㄒ｜ㄣ　ㄎㄜˋ　ㄍㄨˇ漢語拼音︰míng xīn kè gǔ釋義︰猶「刻骨銘心」。見「刻骨銘心」條。 01.《水滸傳．第九七回》：「某等不能速來歸順，罪不可逭。反蒙先鋒厚禮，真是銘心刻骨，誓死圖報。」 02.明．楊柔勝《玉環記．第一四齣》：...
無     
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1.用於句首。無義。《詩經．大雅．文王》：「王之藎臣，無念爾祖。」《左傳．隱公十一年》：「若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復奉其社稷。」
怒髮衝冠     
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趙國。後來又在秦、趙澠池之會，智辯秦王，使趙王免於屈辱，遂封為上卿。 (3) 秦王：指秦昭襄王。名稷，戰國時秦國君，生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策，向東擴展，國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會中，皆受挫於藺相如。 (4) 趙：趙國，戰國時七雄之一。約統有今河北省南部及山西省北部一帶。 (5) 璧：指和氏璧。戰國時楚人卞和得玉璞於楚地山中，楚文王時理其璞，製成寶璧，命名為「和氏璧」，後輾轉為趙惠文王取得。 (6) 瑕：音ㄒ｜ㄚˊ，玉上的斑點。 (7) 卻立：退後幾步才站住。 ◎２《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊...
義     
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3.死節、殉難。《禮記．禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義。」《宋史．卷四五○．忠義傳五．尹穀傳》：「尹務實，男子也，先我就義矣。」
賡     
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連續、繼續。《書經．益稷》：「乃賡載歌曰：『元首明哉，股肱良哉。』」漢．孔安國．傳：「賡，續。」唐．李白〈明堂賦〉：「千里鼓舞，百寮賡歌。」
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