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精靈踊
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舞名。日本民俗舞蹈，屬風流藝中「盆踊」的一種。為迎精靈而舞，故名為《精靈踊》。在三重縣松 市松崎町地方，凡在「新盆」（死後第一次的盆會）家門前所跳的舞稱之為《精靈踊》；在其他一般人家門前跳的，則仍稱為《盆踊》。常以《羯鼓踊》的形式演出。舞者頭戴花笠，六個赤腳青年，腹部掛著太鼓，一邊敲著太鼓，一邊跳舞。開始時二列相向合併，之後繞半場回轉，順序作成圓形。彎身跳躍，有《宮建》、《陣立》、《御若眾》、《豐年》等二十餘曲。許多穿「浴衣」、「輕便和服」的女子，一邊舞著團扇，一邊交互跳著團扇踊。在京都府相樂郡山城町，有的地方隨著大太鼓的鼓音，將孩子們帶到太鼓台，隨後羯鼓手居中，接著有敲「四竹」（日本樂器，與...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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靈
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應驗。如：「靈驗」、「試試我的法子，看靈不靈？」
最精明能幹的。如：「萬物之靈」。
聰明、不呆板。如：「靈活」、「靈巧」、「機靈」。
鬼神。如：「神靈」、「山靈」。
超自然的精神感應。如：「靈感」、「靈機一動」。
死者棺材或與死者有關的。如：「靈位」、「移靈」、「守靈」。
人的魂魄、精神。如：「靈魂」、「心靈」、「性靈」。
明曉事理。如：「冥頑不靈」。
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精
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神怪。如：「精怪」、「精靈」、「狐狸精」。
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融會貫通
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宋．朱熹〈答姜叔權書〉其一（據《朱子文集．卷五二》引）如邵子又謂「心者，性之郛郭」，乃為近之，但其語意未免太麤。須知心是身之主宰，而性是心之道理，乃無病耳。所謂「識察此心，乃致知之切近者」，此說是也。然亦須知，所謂「識心」，非徒欲識此之精靈知覺也，乃欲識此心之義理精微耳。欲識其義理之精微，則固當以窮盡天下之理為期，但至於久熟而貫通焉，則不待一一窮之，而天下之理固已無一毫不盡矣。舉一而三反1>，聞一而知十2>，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。今先立定限，以為不必盡窮於事事物物之間，而直欲僥倖於「三反知十」之效，吾恐其莽鹵滅裂，而終不能有所發明也。 〔注解〕
(1) 舉一而三...
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神
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2.聖賢或所崇拜的人死後的精靈也稱為「神」。《後漢書．卷四十四．張禹傳》：「中土皆以江有子胥之神，難於濟涉。」
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一事無成
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ng yī shì釋義︰猶「一事無成」。見「一事無成」條。
01.唐．白居易〈題四皓廟〉詩：「若有精靈應笑我，不成一事謫江州！」 參考詞語︰百事無成注音︰ㄅㄞˇ ㄕˋ ㄨˊ ㄔㄥˊ漢語拼音︰bǎi shì wú chéng釋義︰猶「一事無成」。見「一事無成」條。
01.唐．劉禹錫〈陪崔大尚書及諸閣老宴杏園〉詩：「更將何面上春臺，百事無成老又催。」 參考詞語︰事事無成注音︰ㄕˋ ㄕˋ ㄨˊ ㄔㄥˊ漢語拼音︰shì shì wú chéng釋義︰猶「一事無成」。見「一事無成」條。
01.唐．白居易〈醉吟〉詩二首之一：「事事無成身老也，醉鄉不去欲何歸？」 參考詞語︰萬事無成注音︰ㄨㄢˋ ㄕˋ ...
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現身說法
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體和無形體的。有形如休咎精明等，無形如空散銷沈等。
(4) 有想無想：有思想和無思想的。有想如鬼神精靈等，無想如精神化為土木金石等。
(5) 倫：輩、類。〔參考資料〕 《大乘妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。
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韋應物
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絕島儼相向，鬼嘯猿啼垂女蘿。 皓雪瓊枝殊異色，北方絕代徒傾國。雲沒煙銷不可期， 明堂翡翠無人得。精靈變態狀無方，游龍宛轉驚鴻翔。 湘妃獨立九疑暮，漢女菱歌春日長。始知仙事無不有， 可惜吳宮空白首。 寇季膺古刀歌 古刀寒鋒青槭槭，少年交結平陵客。求之時代不可知， 千痕萬穴如星離。重疊泥沙更剝落，縱橫鱗甲相參差。 古物有靈知所適，貂裘拂之橫廣席。陰森白日掩雲虹， 錯落池光動金碧。知君寶此誇絕代，求之不得心常愛。 厭見今時繞指柔，片鋒折刃猶堪佩。高山成穀蒼海填， 英豪埋沒誰所捐。吳鉤斷馬不知處，幾度煙塵今獨...
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林世仁
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福爾摩斯新探案－文字植物園》（2006，天下）《巴巴國王變變變－字的主題樂園》（2006，天下）《信精靈—字的化學變化》（2006，天下）《英雄小野狼—字的形音義》（2006，天下）《噗噗俠》（2007，台灣東方）合著《報精選童話二──夢中的夢的夢》（2007，國語日報）《魔洞歷險記：林世仁童話》（2007，九歌）《十一個小紅帽》（2009，聯經）《企鵝熱氣球》（2007，天下）《換換書》（2008，天下）《怪博士與妙博士》（2010，天下）童詩《我家住在大海邊》（199?，新學友）詩畫集《地球花園》（2004，民生報）...
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薜荔
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植物名。桑科榕屬，常綠蔓莖灌木。葉橢圓，花細而隱於花托中。果實浸出的黏液可製造涼粉及清涼飲料。可入藥。另有一種斑葉薜荔，葉帶白邊，也稱為「雪荔」。[例]近年來薜荔被大量栽植作為立體綠化的尖兵，有人稱它作「窗檯上的精靈」。 △木蓮
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