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生存本能(Eros)     
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中，愛慾的出現是最為確定且無庸置疑的，佛洛依德因而將「生存本能」視為：「把兩種（性慾與愛慾）存有為了繁衍目標而聚在一起的力量。」然而，由於佛洛依德認為本能是融合性的，在現實實務中，性慾也同時包含某些死亡本能。佛洛依德從己身的男性、異性戀觀點，將性行為描述成一種攻擊動作（亦即插入動作），以成為最深度的親密。他認為所有的衝動，不管是性的，或非性的，都有類似的混合性質。 參考文獻呂俐安等譯（1998）。臨床心理學：概念、方法與專業 Clinical Psychology：Concepts，Methods ＆ Professio...
孳生     
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生長繁衍。如：「萬物孳生」。《晉書．卷二二．樂志上》：「十一月之辰謂為子，子者孳也，謂陽氣至此更孳生也。」
百子圖開     
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端木賜     
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年（前456年），享年64歲。　　端木氏源遠流長，祖述聖學，書香門第，歷代英才輩出。端木賜的後裔目前繁衍已至八十八代。自先賢端木子貢之後端木家族有系統的族譜，繁衍、遷徙昭然有序。在著名漢朝學者劉向的《劉向說苑》中，將端木賜之字稱為子贛，並指出，“子貢”乃“子贛之誤”。端木賜為魯國宰相時，魯公賜端木氏字子贛，因“贛”字的古讀音為gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而後人凡作“子貢”者，亦音訛所改。該說在漢朝典籍《石經》中也有修正：貢應作贛。 　　端木賜的諸多...
綿綿瓜瓞     
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綿綿，連續不斷。瓞，小瓜。綿綿瓜瓞指周朝開國的歷史如瓜瓞般歲歲相繼不絕，至太王遷岐地，才奠定了王業。語出《詩經．大雅．綿》：「綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」後用來祝頌子孫繁衍昌盛。晉．潘岳〈為賈謐作贈陸機〉詩：「夏殷既襲，宗周繼祀，綿綿瓜瓞，六國互峙。」
孳乳     
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滋生繁衍。漢．許慎〈說文解字序〉：「文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。」
性慾     
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性的慾望。如：「性慾有如食慾，都是與生俱來的本能，但如何妥加控制，卻是需要學習的。」
發霉     
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東西受潮後，黴菌滋生繁衍，於物體表面生出灰黑色毛狀物的現象。[例]天氣再不放晴，東西都要發霉了。
有性生殖     
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優點就是所產生的後代個體有很大的變異，而變異是生物演化的基本條件。生物為增加後代生存的機會，各有一套繁衍後代的方法，低等植物如藻類、蘚苔植物，個體矮小，生活在水中或潮濕的地方，其生殖方式就是利用精子在水中游泳與卵結合，開花植物是藉由花粉館可使精卵相遇結合。(註1) 精子與卵子性使這個世界生生不息，但並不是沒有問題。性繁殖的優點在於它允許基因的混和，使好的變異在群體中成長，不好的則可加以排除。缺點是兩方面的:首先遺傳物質必須均分，這樣當精子和卵子結合時才能形成正常的基因數目，這涉及一種特殊類型的基因分裂，稱為減數分裂，但它...
粒腺體夏娃     
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只有內細胞群才可發育成胚胎，換句話說，受精卵分裂後所形成的眾多細胞中，只有少數可形成胚胎，在子代體內繁衍下去。卵細胞約含有100000個粒線體，為精子粒線體的1000倍，若有少數父系粒線體逃過追殺，其在受精卵中所佔的比例會比1000分之1更低。父系粒線體在所佔的比例極低的情形下，在細胞分裂過程中恰能分配至內細胞群的機會是微乎其微，幾乎沒有機會存在於子代中(圖二)。但即使如此，仍可能有漏網之魚，科學家曾於動物界中的少數個體身上，發現父系的粒線體，不過在人類身上一直不曾發現粒線體出現父系遺傳與基因重組的現象，所以一直被視為穩...
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