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言
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說、講。如：「難言之隱」、「大言不慚」、「苦不堪言」。
話語、所說的話。如：「格言」、「良言」、「人言可畏」、「言外之意」。
字。如：「七言詩」、「五言絕句」。
學說、言論。如：「一家之言」、「立德、立功、立言」。
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尸位素餐
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05.《封神演義》第九回：「我想朝歌有四百文武，就無一員官直諫天子？文官鉗口，武不能言，愛爵貪名，尸位素餐，成何世界？」
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口若懸河
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言語滔滔不絕，如瀑布流瀉不止。形容能言善辯。《金瓶梅》第三三回：「但遇著人，或坐或立，口若懸河，滔滔不絕，就是一回。」《儒林外史》第四回：「知縣見他說的口若懸河，又是本朝確切典故，不由得不信。」也作「懸河瀉水」。
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信口雌黃
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參考詞語︰口中雌黃注音︰ㄎㄡˇ ㄓㄨㄥ ㄘ ㄏㄨㄤˊ漢語拼音︰kǒu zhōng cī huáng釋義︰有如口中含著雌黃，能隨時改正不合意的語句。見「信口雌黃」條。
01.《文選．卷五五．論五．劉峻．廣絕交論》李善注引晉．孫盛《晉陽秋》：「王衍，字夷甫。能言，於意有不安者，輒更易之，時號『口中雌黃』。」（源）
02.《幼學瓊林．卷二．身體類》：「口中雌黃，言事而多改移。」 參考詞語︰雌黃信口注音︰ㄘ ㄏㄨㄤˊ ㄒ｜ㄣˋ ㄎㄡˇ漢語拼音︰cī huáng xìn kǒu釋義︰猶「信口雌黃」。見「信口雌黃」條。
01.《明史．卷二三○．馬孟禎列傳》：「臣子分流別戶，入主出奴，愛憎由心，雌黃...
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侃侃而談
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《論語．鄉黨》孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。朝1>，與下大夫2>言，侃侃3>如也；與上大夫4>言，誾誾5>如也。君在，踧踖如也，與與如也。 〔注解〕
(1) 朝：舊時君王聽政、辦事的地方。
(2) 下大夫：職官名。古時大夫分上、中、下三等，等級最低的稱為「下大夫」。
(3) 侃侃：說話從容不迫的樣子。
(4) 上大夫：職官名。古時大夫等級最高的。
(5) 誾誾：音｜ㄣˊ ｜ㄣˊ，和悅直言的樣子。
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徵
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3.驗證、證明。《論語．八佾》：「夏禮吾能言之，杞不足徵也。」
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文過飾非
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感到羞愧。我自願替你當說客去勸勸他。」柳下季就回答說：「當為人晚輩不聽父兄的勸戒時，即使像先生您這麼能言善辯，又能拿他怎樣呢！況且盜跖的為人，思想靈敏猶如噴湧的泉水，情緒變化起伏就像驟起的狂風，飄忽不定，力量強大可以抵抗敵人的攻擊，口齒伶俐足以遮掩自己的過失，順他的心意就高興，不順心就生氣，而且容易用話來侮辱人。您就不用去了。」後來這兩個典源被合用成「文過飾非」這句成語，用來指掩飾過失、錯誤。
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既往不咎
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春秋時，孔子有個學生名叫宰我，能言善道。有一天，魯哀公問宰我：「土地神的牌位要用什麼木材比較好？」他回答說：「可以參考古人的作法，像夏朝時是用松木，殷商時期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要讓人民『戰栗（通「慄」）』。」孔子後來聽到宰我這番話，覺得他隨便猜測古人的用意，毫無根據，十分不妥當，就說：「已做過的事就不便再解說了，已經完成的事也不便再挽救，而對已經過去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我說話小心，對沒有把握的事不要亂加臆測。「既往不咎」就是出自典源文中的一個成語，表示對過去的錯誤不再追究責難的意思。
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道
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1.說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語．季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
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一言九鼎
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國寶器，比喻分量極重。九鼎，夏禹所鑄的九口大鼎，象徵九州。大呂，周廟大鐘。
(7) 三寸之舌：形容能言善道的口才。見「三寸不爛之舌」。
(8) 彊：音ㄑ｜ㄤˊ，同「強」。
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貓頭鷹博士