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口蜜腹劍     
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政困難，為了籌措財源，玄宗和李適之都忙得焦頭爛額。有一天，李林甫對李適之說：「我剛剛得知一個消息，在華山發現了金礦，如果加以開採，就可以解決國家的財務困境。這個消息皇上還不知道，請李丞相趕緊上書向皇上建議開採，皇上知道了一定會很高興的。」李適之不疑有他，立刻上書玄宗，奏請開採華山的金礦。玄宗看了李適之的奏章，本來想要立刻批准，沒想到向李適之提出這個建議的李林甫卻勸阻玄宗，他說：「皇上，華山有金礦的事情我早就知道了，可是我卻遲遲沒有上奏，實在是因為華山的風水是王氣所在，如果隨便加以開採，要是破壞了王氣，那對皇上及國家都相當不利啊！」玄宗聽信了李林甫的話，認為李適之治國欠周詳，不久便罷免其相位。林...
寥若晨星     
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「寥若晨星」原作「廓落晨星」。晉朝張華〈情詩〉「廓落晨星稀」一句，原指清晨廣大遼闊的天空，星星十分稀疏的景象。演變到南朝齊人謝朓〈京路夜發〉詩：「曉星正寥落，晨光復泱漭。」及唐韓愈〈華山女〉詩：「黃衣道士亦講說，座下寥落如明星。」則以「寥落」一詞來形容清晨天上星星稀疏的景象。而出現「寥若晨星」這句成語的書證，則要到清朝章回小說《冷眼觀》第一○回：「須臾，各人所叫的堂差已如鳥獸散去，房裡依然剩我們四五個人，寥若晨星，倒覺耳目為之一淨。」才能見到。文中「寥若晨星」意指人數稀少。
急流勇退     
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宋代時，有一位修道之人陳希夷。一天遇到一位名叫錢若水的讀書人，覺得他仙風道骨，很適合出家修行，但不能決定是否要收為弟子，於是約他第二天再到華山來，請一名道行更高的老僧看看。錢若水依約前往，那位老僧仔細端詳他後，靜默不語，過一陣子，才用灰燼在地上寫下「做不得」三個字，然後緩緩說出一句話：「他是個能在急流中勇退的人。」老僧既然這麼說了，陳希夷就打消了留他修道的念頭。不久之後，錢若水科舉高中，做到樞密院副使，一路平步青雲，仕途順遂。但他卻在四十歲時就辭官歸隱，應驗了當年老僧的話。後來「急流勇退」被用來比喻人於得意順遂時，及時隱退。
暹     
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日光升起。宋．王安石〈和平甫舟中望九華山〉詩二首之一：「臥送秋月沒，起看朝日暹。」
鎖     
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2.鏈條。如：「枷鎖」。《漢書．卷九九．王莽傳下》：「以鐵鎖琅當其頸，傳詣鍾官，以十萬數。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一下．遊太華山日記》：「攀鎖上千尺幢，再上百尺峽。」
妙手回春     
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坤象：大地。 (3) 將軍：下棋時，攻擊對方的將、帥。 (4) 五岳：中岳嵩山､東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恆山的合稱。 ２、「回春」：※宋．蘇軾〈浪淘沙．昨日出東城〉詞（據《全宋詞．蘇軾》引）昨日出東城，試探春情。牆頭紅杏1>暗如傾2>，檻內群芳芽未吐，早已回春。　綺陌斂香塵。雪霽前村。東君用意不辭辛。料想春光先到處，吹綻梅英。 〔注解〕 (1) 紅杏：紅色的杏花。 (2) 傾：倒。
處心積慮     
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kǔ xīn jī lǜ釋義︰猶「處心積慮」。見「處心積慮」條。 01.明．張居正〈荅（答）總憲孫華山書〉：「僕數年圖畫邊事，苦心積慮，冒險涉嫌，惟公知之。」
野     
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1.郊外。《書經．武成》：「歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野。」唐．柳宗元〈捕蛇者說〉：「永州之野產異蛇，黑質而白章。」
空中樓閣     
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「空中樓閣」指的是在空中顯現的樓臺觀閣。這句話可用來形容樓閣建築的高聳入雲，例如唐代宋之問〈遊法華西寺〉詩所說的「空中結樓殿，意表出雲霞」。法華山位於浙江西北，有晉代高僧法華的靈蹟及法華泉，山下有法華寺，建築極其雄偉。宋之問先形容高聳的法華山，就像當年佛陀說法所在的靈鷲山那樣莊嚴聖潔，其次形容壯觀的法華寺在雲海間掩映，就好像是蓋在半空中的殿宇一樣，那樣的虛幻、空靈。樓閣既高，自然可眺望四方，所以「空中樓閣」可以比喻思想明澈通達。又因為樓閣現於雲端之上，像似虛幻、不著實際的建築物，所以「空中樓閣」也可用來比喻虛構的事物或不切實際的幻想。
軒然大波     
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「軒然」，是高舉的樣子；「軒然大波」指的是高揚壯大的波濤，出自於唐．韓愈〈岳陽樓別竇司直〉詩。此詩是韓愈經過岳陽樓時寫給竇庠的，詩中描寫洞庭湖的雄偉壯闊，有時湧起了高大的波濤，那波濤的壯觀，連宇宙都顯得狹隘而有所妨礙似的。波浪的高聳，簡直都要超出嵩山和華山了，那無以計數的波濤在奔騰跳躍著，彷彿在較量著誰最雄壯。後來這句成語由描述壯闊的景色，轉而形容重大的事件，用以比喻因事件而產生的大糾紛或大風波。如清．梁啟超〈俄德協商之將來〉：「去冬十二月，俄德兩皇忽相會於德之砵丹。未幾而有兩國關於波斯之協商文牒出現，此實最近外交界之軒然大波也。」文中提到協商文件的出現，在當時外交界是一個重大的事件，影響深遠...
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