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芻議
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謙稱自己的議論淺陋。[例]胡適為提倡白話文學，曾發表「文學改良芻議」。
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余光中
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漸漸回歸中國古典之傳統。與林以亮等人合譯《美國詩選》在香港出版，與國語派作家展開文白之爭（文言文、白話文），同年去菲律賓講學，並在東海大學、東吳大學、淡江大學兼職，三女佩珊出生1962年 參加菲律賓亞洲作家會議，〈書袋〉中譯本連載於《聯合報》副刊1963年 散文集《左手的繆思》、評論集《掌上雨》出版，〈繆思在地中海〉中文翻譯連載《聯合報》副刊1964年 詩集《蓮的聯想》出版，舉辦紀念莎士比亞誕生四百週年現代詩朗誦會於耕莘文教院，應美國國務院邀請，至美國講學一年1965年 散文集《消遙遊》出版，西密西根州立大學英文系副教授...
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限制式寫作
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把古文或古典詩、詞、曲，翻成白話詩、文，藉此可測出學生對原文理解或感受的程度，也可以檢驗出學生運用白話文的能力。不只如此，同樣的理念也可以運用在「今」翻「今」上，亦即不同文體間的轉換，所以此種命題方式可定名為「改變文體式」。例題如下：老獅子，毛髮長。瘦猴子，來幫忙。大剪刀，喀喀響。老獅子，頭頂光。瘦猴子，心裡慌。幫來幫去，幫了個倒忙。
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張我軍
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薌雨等並稱「四劍客」，作家龍瑛宗讚譽張我軍為「高舉五四火把回臺的先覺者」。張我軍始終反對運用方言於白話文寫作，曾指出：「我們日常所用的話，十分差不多佔九分沒有相當的文字。那是因為我們的話是土話，是沒有文字的下級話，是大多數佔了不合理的話啦。所以沒有文學的價值，已是無可疑的。」1997年，台北縣政府「為鄉里人傑塑像」，在其母校板橋國小立張我軍石像，表彰他對台灣新文學運動的貢獻。 貢獻：日據時期，1924年（大正12年）之前，台灣的文學界籠罩在一片吟風弄月，無病呻吟的擊缽、吟唱舊詩之中，加上台灣總督府對士紳階級的懷柔政策，鼓...
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奉勸
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勸告。《初刻拍案驚奇》卷二○：「這本話文，出在空緘記，如今依傳編成演義一回，所以奉勸世人為善，有詩為證。」
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演義
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1.採取史實為筐架，再加入傳聞而編成的小說，如《三國演義》。《初刻拍案驚奇》卷二○：「這本話文，出在空緘記，如今依傳編成演義一回。」
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語體文
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用詞、語法等各方面接近口頭語言的書面語。也稱為「白話文」。
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林語堂
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時正值新文化運動興起并走向高潮時期，林語堂接受新思潮的影響，在《新青年》上發表研究漢字的文章，提倡白話文學，並與胡適成為好友。1919年，林語堂進入美國哈佛大學攻讀比較文學，1920年，在德國殷內大學修習莎士比亞戲劇，後又到萊比錫大學攻讀語言學，師從漢學家唐拉狄，研究中國的古音韻，取得語言學博士學問，1923年回國。林語堂回國後，任北京大學英文系語言學教授，後來成為新文化運動中"語絲派"陣營的主將。1926年，轉任廈門大學文科主任。1927年3月，林語堂應武漢國民政府外交部長陳友仁之邀﹐出任外交部秘書。9月回到上海﹐被蔡...
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巖牆之下
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目錄1 注音1.1 釋義1.1.1 原文1.1.2 白話文解 注音 ｜ㄢˊ ㄑ｜ㄤˊ ㄓ ㄒ｜ㄚˋ 釋義巖牆，高峻而將要倒塌的牆。巖牆之下指危險的處所。孟子˙盡心上：「是故知命者不立乎巖牆之下，盡其道而死者，正命也。」 原文孟子曰：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎巖墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” 白話文解孟子說：“没有一樣不是天命（决定），顺從天命，接受的是正常的命運；因此懂天命的人不會站立在危墙下面。盡力行道而死的，...
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文言文
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經過文飾、與口語不同的文體。通常詞句較精簡。相對於白話文或語體文而言。
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