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梔子花
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燦，《台灣植物圖鑑》上冊，國立編譯館主編，頁937。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁76-77。 關鍵字中文關鍵字：梔子花英文關鍵字：Gardenla spp.
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瓦釜雷鳴
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03.清．顧炎武〈與友人論門人書〉：「吾行天下，見詩與語錄之刻，堆几積案，殆於瓦釜雷鳴，而叩以〈二南〉、〈雅〉、〈頌〉之義，不能說也。」
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對牛彈琴
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02.《古尊宿語錄．卷一五．雲門匡真禪師廣錄上》：「（僧）問：『如何是教意？』師云：『撩起來，作麼生道？』進云：『便請師道。』師云：『對牛彈琴。』」
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頭頭是道
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紀錄，其中蘊含著開導弟子覺悟的經驗。而「頌古」就是後來的僧人用韻文的形式，對「公案」進行贊譽性解釋的語錄體裁，是教禪學禪、啟悟心性的教學手段。它的特點是不點破，留下參悟的話題和機鋒，不直接把古聖的意旨敘述出來，而是運用生活化的比喻，繞路說禪。南宋時僧人法應收集「頌古」之作，編成《禪宗頌古聯珠集》，元代的普會接續法應的工作，編成《禪宗頌古聯珠通集》，在規模及內容上都大有增加。典源出自於《禪宗頌古聯珠通集》卷一八，大意是說趙州從諗禪師在初次參見南泉普願禪師時，即表現得不尋常。對於普願禪師問他的問題，他並不直接回答，而是以另一種巧妙的方式應答，因此深得普願禪師的賞識。關於這段問答，後面的頌文則是說得...
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七上八下
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(一)形容心情起伏不定、忐忑不安。※語或出《大慧普覺禪師語錄．卷二一．示呂機宜》。
(二)或七之上，或八之下。形容普通而不出眾。※語或出宋．趙令畤《侯鯖錄》卷七。
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離鄉背井
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背，是背離。井，借指家鄉。「離鄉背井」指離開故鄉，在外地生活。語本《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》。
△「離鄉背土」
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搜索枯腸
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拼音︰sōu tì kū cháng釋義︰猶「搜索枯腸」。見「搜索枯腸」條。
01.《西巖了慧禪師語錄．卷上》：「夜來展轉反覆，搜剔枯腸，逗到天明，欲覓斬新一句，以謝諸人，竟不能得及乎。」 參考詞語︰搜攪枯腸注音︰ㄙㄡ ㄐ｜ㄠˇ ㄎㄨ ㄔㄤˊ漢語拼音︰sōu jiǎo kū cháng釋義︰猶「搜索枯腸」。見「搜索枯腸」條。
01.宋．劉應時〈遣懷〉詩二首之二：「搜攪枯腸無好語，等閒日影過前軒。」 參考詞語︰枯腸搜索注音︰ㄎㄨ ㄔㄤˊ ㄙㄡ ㄙㄨㄛˇ漢語拼音︰kū cháng sōu suǒ釋義︰即「搜索枯腸」。見「搜索枯腸」條。
01.清．陳宗達〈春日文子先生招同王大魯山西園限韻〉詩：...
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自命不凡
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02.清．李光地《榕村語錄．卷二九．詩文一》：「不是不要風骨、學問，如一般銅器，必竟有幾片朱砂、翡翠瘢點，方可耐人摩挲。只是詩文之本不在此，且此事要推到志向上去。韓、柳、歐陽諸人，都有自命不凡的意思，有此一段，纔有些光景氣魄。」
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石破天驚
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03.清．黃宗羲〈輪菴禪師語錄序〉：「入室講《論語》、《周易》，鑿空新義，石破天驚。」
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隨心所欲
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「隨心所欲」原作「從心所欲」，見於儒家的重要典籍《論語》一書中。《論語》是一部語錄體散文，記述了孔子應答弟子、時人，及其弟子自相問答的言語，由孔門後學記錄而成，為儒家思想所依據的經典。〈為政〉篇中孔子自述生平修養進程，他說：「我十五歲時立志向學，三十歲時自立於社會而有所成就，四十歲時能明瞭事理而無所迷惑，五十歲時明白了天地萬物生成運行的自然法則，六十歲時能聆聽並了解他人話中的真義，七十歲時則能完全順從自己的心意做事，而且不會踰越法度。」由孔子這段話可以得知，當人修養到極致，萬事萬物的道理了然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違逆。可知「從心所欲，不踰矩」，當是儒家修身養...
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貓頭鷹博士