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唯唯諾諾     
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06.《經史講義.卷一○.書經.清.秦蕙田.任賢勿貳去邪勿疑》:「夫賢者之事君也,議事則據理而不涉揣摩,奉職則秉法而不容假借。如事屬可行,縱破成例而不顧;如不可行,雖違成命而不辭。處唯唯諾諾之中,獨有謇謇之概,而奸邪之人惡其不便已也。」
文質彬彬     
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參考詞語︰彬彬文質注音︰ㄅ|ㄣ ㄅ|ㄣ ㄨㄣˊ ㄓˊ漢語拼音︰bīn bīn wén zhí釋義︰即「文質彬彬」。見「文質彬彬」條。 01.唐.蘇頲〈授崔之少府監制〉:「崔之承名相之軌,有忠臣之節,……籍甚才名,彬彬文質。」 02.《群音類選.官腔類.卷七.繡襦記.催子赴試》:「知本末,重綱常,彬彬文質好行藏。」
忠言逆耳     
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」沛公乃還軍霸上。■《孔子家語.卷四.六本》孔子曰:「良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。湯武以而昌,桀紂以唯唯而亡。君無爭臣,父無爭子,兄無爭弟,士無爭友,無其過者,未之有也。故曰:『君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。』是以國無危亡之兆,家無悖亂之惡,父子兄弟無失,而交友無絕也。」
心花怒放     
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huā nù kāi釋義︰猶「心花怒放」。見「心花怒放」條。 01.《糊塗世界.第一○回》:「楊聽了他這話,心花怒開,眉飛色舞了一回道:『這個倒容易。』」 02.清.袁枚《隨園詩話.補遺.卷五》:「偶讀奇麗川方伯題盧湘艖〈美人寶劍圖〉一絕,不覺心花怒開。」
捨本逐末     
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音︰sǔn běn zhú mò釋義︰猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。 01.《隋書.卷六六.李列傳》:「故文筆日繁,其政日亂,良由棄大聖之軌模,構無用以為用也。損本逐末,流遍華壤,遞相師祖,久而愈扇。」 參考詞語︰逐末遺本注音︰ㄓㄨˊ ㄇㄛˋ |ˊ ㄅㄣˇ漢語拼音︰zhú mò yí běn釋義︰猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。 01.《文史通義.外篇二.永清縣志列傳序例》:「夫以繹經之題,逐末遺本,折以法度,彼實無辭。」
    
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2.已婚婦女再嫁。《隋書.卷六十六.李傳》:「五品以上妻妾不得改醮。」《聊齋志異.卷六.馬介甫》:「既殯,弟陞慲兒,矢不嫁。婦唾罵不與食,醮去之。遺孤兒,朝夕受鞭楚。」
十惡不赦     
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《隋書.卷二五.刑法志》高祖既受周禪,開皇元年,乃詔尚書左僕射、勃海公高熲,上柱國、沛公鄭譯,上柱國、清河郡公楊素,大理前少卿、平源縣公常明,刑部侍郎、保城縣公韓濬,比部侍郎李,兼考功侍郎柳雄亮等,更定新律,奏上之。其刑名有五:一曰死刑二,有絞,有斬。二曰流刑三,有一千里、千五百里、二千里。應配者,一千里居作二年,一千五百里居作二年半,二千里居作三年。應住居作者,三流俱役三年。近流加杖一百,一等加三十。三曰徒刑五,有一年、一年半、二年、二年半、三年。四曰杖刑五,自五十至于百。五曰笞刑五,自十至于五十。而蠲除前代鞭刑及梟首轘裂之法。其流徒之罪皆減從輕。唯大逆謀反叛者,父子兄弟皆斬,家口沒官。又...
連篇累牘     
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寫字用的竹簡、木片串連堆積在一起。形容篇幅過多,文詞冗長。《隋書.卷六六.李傳》:「連篇累牘,不出月露之形,積案盈箱,唯是風雲之狀。」明.湯顯祖《還魂記》第六齣:「他歸朝燕,黃金累千。一言擲地,萬歲諠天,則俺連篇累牘無人見。」也作「累牘連篇」、「連篇累幅」、「連章累牘」。
良藥苦口     
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#《韓非子.外儲說左上》1>夫良藥苦於口,而智者勸而飲之,知其入而已2>己疾也;忠言拂3>於耳,而明主聽之,知其可以致功也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《孔子家語.卷四.六本》。 (2) 已:止,此指治癒。 (3) 拂:音ㄈㄨˊ,違逆不順。〔參考資料〕 《孔子家語.卷四.六本》孔子曰:「良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。湯武以而昌,桀紂以唯唯而亡。君無爭臣,父無爭子,兄無爭弟,士無爭友,無其過者,未之有也。故曰:『君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。』是以國無危亡之兆,家無悖亂之惡,父子、兄弟無失,而交友無絕也。」
合浦珠還     
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「合浦珠還」。見「合浦珠還」條。 01.宋.吳曾《能改齋漫錄.卷三.辨誤》:「《古今詩話》:『羊方上廣守詩:鱷徙惡溪韓吏部,珠還合浦孟嘗君。』」 02.《野叟曝言.第三七回》:「聞未家只有兩女,其幼者已沉西湖,生死未卜;方纔老伯說是兩位小姐,想已珠還合浦矣?」 參考詞語︰合浦還珠注音︰ㄏㄜˊ ㄆㄨˇ ㄏㄨㄢˊ ㄓㄨ漢語拼音︰hé pǔ huán zhū釋義︰即「合浦珠還」。見「合浦珠還」條。 01.元.王舉之〈折桂令.簿書中暫駐行車曲〉:「賦溫潤荊山進玉,吐宮商合浦還珠。」 02.明.謝覺《四喜記.第三六齣》:「合浦還珠喜不勝,小星恰合古人情。」
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