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風馬牛不相及
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西復東。不學世情雲雨手，從教人事馬牛風。」
02.宋．楊公遠〈省齋寄詩用韻走筆以謝〉詩二首之二：「身世愧無鴻鵠志，交情歎作馬牛風。」 參考詞語︰風馬牛不相干注音︰ㄈㄥ ㄇㄚˇ ㄋ｜ㄡˊ ㄅㄨˋ ㄒ｜ㄤ ㄍㄢ漢語拼音︰fēng mǎ niú bù xiāng gān釋義︰即「風馬牛不相及」。見「風馬牛不相及」條。
01.《老殘遊記二編．第九回》：「你想我那陽間的丈夫，自己先不成個人，連他父母聽說也做了野鬼，都得不著他的一點祭祀，況夫妻情義，更如風馬牛不相干了。」
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流芳百世
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據《三國志》載魏文帝曹丕在甄后過世之後，想要立文德郭皇后，中郎棧潛知道這個消息就上疏說：「歷代帝王治理天下時，因為外有賢臣輔佐，內有賢明的妻子相助，所以國家更加興盛，例如黃帝的元妃嫘祖，舜的后妃娥皇和女英，都是以賢明的美名流傳於世，而夏朝的桀會逃亡到南巢，是因為寵愛末喜，終日飲酒作樂，又暴虐無道，以致亡國；商朝的紂王，在眾臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
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烏煙瘴氣
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「烏煙瘴氣」這句成語多見於清代小說，例如《兒女英雄傳》第二一回，因何玉鳳在靈堂上提及要護送母親靈柩回鄉，前來祭奠的海馬周三等人在退出大廳後，向鄧九公問起何玉鳳的身世來歷。因為海馬周三等人是強盜出身，所以故事中用「烏煙瘴氣」來形容他們，意指其人渾濁不正。另外在《兒女英雄傳》第三二回中，賊人趁著夜裡前來安老爺家偷竊，沒想到被何玉鳳發現，為了脫身丟了一地瓦片，結果還是被捉，用「烏煙瘴氣」形容賊人將安老爺家的氣氛和環境鬧得一片混亂。後來「烏煙瘴氣」多用來形容人事、氣氛黑暗混亂，就像烏煙與瘴氣一般。也用於形容環境汙穢不潔。
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忠心耿耿
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《九歎》是劉向為追念屈原忠信之節操而作，表面上是吟詠屈原，實際上是自歎身世。在〈惜賢〉篇中，劉向舉王子僑、申徒狄、許由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟，說明自己雖具他們的清高忠直，也一樣不免被陷害。他本想放棄高尚的品德，但內心因此感到痛苦而作罷；也想要迎合世俗，無奈心意閉塞而不能開竅。在渾濁的環境裡，即使呈獻自己微不足道的誠信，卻仍然被小人離間而壅蔽。劉向深嘆有志難伸，只得心悲憤而涕橫流。「忠心耿耿」這句成語，就從這裡演變而出，形容極為忠誠。
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一語道破
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02.清．陳廷焯《白雨齋詞話．卷一．沉鬱含意》：「凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可於一草一木發之；而發之又必若隱若見，欲露不露，反復纏綿，終不許一語道破。」
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歷盡滄桑
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歷經世事的無常與變化。[例]身世飄零的她，歷盡滄桑之後，深感人生如夢。
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另眼相看
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。公主對她「另眼看待」，要她作貼身丫環，幫忙梳妝，張氏卻每天愁眉深鎖。在公主詢問下，張氏才說出自己的身世遭遇。這裡的「另眼看待」也是表示看重的意思。後代通行的用法為「另眼相看」，亦作「另眼看待」、「另眼相待」，被用來形容以特別的眼光或態度相待，以示重視或歧視。
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流離失所
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詩，訴說與知心的朋友分別，難再相見的心情。其中，用「雲被風吹得四處飄蕩，失去了居所」來形容自己飄零的身世和朋友從此分隔兩地的無奈。後來「流離」和「失所」被合用成「流離失所」，用來形容轉徙離散，無處安身。
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羅漢腳
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，羅漢腳仔目屎流」、「紅柿上市，羅漢腳仔目屎滴」每到秋天柿子成熟時，這些無親無產的羅漢腳，就會因悲涼身世而流淚了！「一個某卡贏三仙天公祖」「某」是台語的「妻子」；「天公祖」指玉皇大帝。在男女比例懸殊的移民社會，羅漢腳要娶到一個妻子，或是被平埔族原住民招贅而有「牽手」，是十分不容易的事。雖然玉皇大帝神威顯赫，在現實中，還不如擁有一個「某」來得實際。「少年若無一遍戇，路邊哪有『有應公』」「戇」，台語「傻」的意思。這是描述羅漢腳單身渡臺而生悲劇的俗諺，意謂若不是那些「戇少年」為了到臺灣開拓事業，以致因船難、疾病或械鬥而客死異地...
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淪陷
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2.身世的淪落。唐．柳宗元〈與蕭翰林俛書〉：「今天子興教化、定邪正，海內皆欣欣怡愉，而僕與四五子者，獨淪陷如此。」
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貓頭鷹博士