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承歡膝下     
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討好迎合父母，使其歡悅。唐．駱賓王〈上廉使啟〉：「冀塵跡邱中，絕漢機於俗網；承歡膝下，馭潘輿於家園。」
投其所好     
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迎合他人的愛好。《初刻拍案驚奇》卷一八：「富翁見說是丹術，一發投其所好。」《鏡花緣》第一五回：「後來因他生性鄙吝，一毛不拔，死後冥官投其所好，所以給他一身長毛。」
投機取巧     
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迎合時機，以巧計搏取利益。[例]我們做事要務本踏實，不可投機取巧。
忠心耿耿     
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《九歎》是劉向為追念屈原忠信之節操而作，表面上是吟詠屈原，實際上是自歎身世。在〈惜賢〉篇中，劉向舉王子僑、申徒狄、許由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟，說明自己雖具他們的清高忠直，也一樣不免被陷害。他本想放棄高尚的品德，但內心因此感到痛苦而作罷；也想要迎合世俗，無奈心意閉塞而不能開竅。在渾濁的環境裡，即使呈獻自己微不足道的誠信，卻仍然被小人離間而壅蔽。劉向深嘆有志難伸，只得心悲憤而涕橫流。「忠心耿耿」這句成語，就從這裡演變而出，形容極為忠誠。
老奸巨猾     
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《資治通鑑．卷二一四．唐紀三○．玄宗開元二十四年》林甫1>城府2>深密，人莫窺其際3>。好以甘言啗人4>，而陰5>中傷之，不露辭色。凡為上所厚者，始則親結之，及位勢稍逼，輒以計去之。雖老姦巨猾，無能逃於其術6>者。 〔注解〕 (1) 林甫：李林甫（西元５８９∼？)，小字哥奴，號月堂，唐代宗室。其性狡猾聰慧，善於權謀諂媚。玄宗時為相，結納宦官妃嬪，能察言觀色，迎合上意，故奏對皆稱旨。在朝十九年，專政自恣，遂釀成安史之亂。 (2) 城府：比喻人的心機。 (3) 際：邊、畔。 (4) 甘言啗人：用甜言蜜語誘惑他人。啗，音ㄉㄢˋ，吃，比喻誘惑他人。 (5) 陰：暗中的。 (6) 術：計策。
損者三友     
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對自己有害的朋友有三種，包括善於迎合人意、善以媚態勸誘人、巧言而過於謙恭者。《論語．季氏》：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。」《漢書．卷九三．佞幸傳．鄧通傳》贊曰：「故仲尼著損者三友，王者不私人以官，殆為此也。」
便辟     
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善於迎合他人。《論語．季氏》：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。」
曲意逢迎     
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違反己意，去迎合別人。《三國演義》第八回：「卓偶染小疾，貂蟬衣不解帶，曲意逢迎，卓心愈喜。」清．袁枚〈答靖海侯書〉：「或是當時門客，曲意逢迎，黨同伐異之作，亦未可知。」
王禎和     
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出嫁〉。尉天驄認為，王禎和的小說依題材可以分為「以花蓮為中心，描寫下層社會的小人物」，以及「諷刺一些迎合社會的中產階級」 兩大類；前者數量較多，但多為短篇，後者則以長篇的《美人圖》（為短篇〈小林來台北〉的擴充版）、《玫瑰玫瑰我愛你》為代表。依性質而言，則王禎和的小說還可以分為喜劇和悲劇兩大類。這裡所謂的悲或喜劇，不是針對結局是否圓滿而言。悲劇強調人物的受難和反抗；喜劇則將小人物的道德缺陷加以誇大，以突梯滑稽的方式來嘲諷世情，令人在啼笑中察覺到生命的荒謬感。 著作《嫁粧一牛車》。臺北市：金字塔，民國58年。（金字塔文庫4）...
摩登     
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現代的、時髦的，指思想、穿著或言行迎合時尚。為英語modern的音譯。如：「他的穿著很摩登，打扮入時。」
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