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先意希旨
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善於揣度他人心理而迎合其喜好。唐．陳鴻《長恨傳》：「蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。」
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耿耿丹心
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此處所列為「忠心耿耿」之典故說明，提供參考。《九歎》是劉向為追念屈原忠信之節操而作，表面上是吟詠屈原，實際上是自歎身世。在〈惜賢〉篇中，劉向舉王子僑、申徒狄、許由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟，說明自己雖具他們的清高忠直，也一樣不免被陷害。他本想放棄高尚的品德，但內心因此感到痛苦而作罷；也想要迎合世俗，無奈心意閉塞而不能開竅。在渾濁的環境裡，即使呈獻自己微不足道的誠信，卻仍然被小人離間而壅蔽。劉向深嘆有志難伸，只得心悲忿而涕橫流。「忠心耿耿」這句成語，就從這裡演變而出，形容極為忠誠。
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逢君
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1.迎合意旨。《孟子．告子下》：「長君之惡，其罪小，逢君之惡，其罪大。」
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討好賣乖
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迎合人意，裝作乖巧以博得別人的歡心。如：「他老是討好賣乖，拍人馬屁。」
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趕時髦
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迎合流行，追求時尚。如：「趕時髦的人往往跟著流行趨勢穿著。」
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投其所喜
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此處所列為「投其所好」之典故說明，提供參考。「投其所好」原作「阿其所好」。「阿」或「投」，都有「迎合」他人的意思。人在做事或評斷人物時，經常受自我私心的影響，而有偏頗的想法或作法，甚至會因外在環境的因素而投他人之喜好，看人眼色來辦事。《孟子》書中記載一段有關於孔子弟子宰我、子貢、有若三人對於夫子成就的評價。孟子說：「像宰我、子貢、有若這三個人，他們的智慧和識見都足以瞭解聖人，所以當他們三人在稱揚孔子的時候，雖有誇大之處，卻不至於用私心，去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意，在於讓公孫丑了解，從這三個人所說的話，可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出，指迎合他人...
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幫閑鑽懶
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迎合、湊熱鬧。元．孫仲章《勘頭巾》第一折：「你沒事哏，沒事村，則你那幫閑鑽懶腌身分；到官中也不索取詞因。」元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「直待我拄著拐幫閒鑽懶，縫合脣送暖偷寒。」也作「幫懶鑽閑」、「鑽懶幫閑」。
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望風承旨
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察言觀色以迎合對方的意旨。《後漢書．卷二三．竇融傳》：「由是朝臣震懾，望風承旨。」《晉書．卷三三．石苞傳》：「駿戚屬尊重，權要赫奕。內外有司，望風承旨。」也作「望風希指」。
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趨承
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迎合人意而行。《初刻拍案驚奇》卷三十：「飲了半日酒，止得一個太守在面前唯喏趨承，心中雖是喜歡，覺得沒些韻味。」清．洪昇《長生殿》第十三齣：「滿朝文武，誰不趨承！」
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院體畫
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宋代翰林圖畫院及其後宮廷畫家的繪畫。此繪畫多為迎合帝王宮廷喜好，以花鳥、山水、宗教為題材，大都講究法度，風格明亮華麗。
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貓頭鷹博士