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同聲附和     
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此處所列為「隨聲附和」之典故說明,提供參考。「隨聲附和」的意思就是自己沒有主見,只迎合他人的意見。隨聲,就是跟著別人的聲音。漢代劉歆〈移讓太常博士〉:「或懷疾妒,不考實情,雷同相從,隨聲是非。」這裡的「雷同相從,隨聲是非」就是別人說什麼,跟著他說,不考究真相,可見原本「隨聲」已有「附和」的意思。另外應劭的《風俗通義.卷二.正失》:「審形者少,隨聲者多。」意思也是說考竟實情的人少,隨聲唱和者多。後來「隨聲」之後,加上「附和」就成為「隨聲附和」的成語。出現這句成語的文獻如宋.魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉:「人至於忠忱體國,真實任事,則圖惟國事之濟,言慮所終,事惟其是,而豈肯隨聲附和,以僥倖萬一...
苟合取容     
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苟且迎合,取悅別人,以求容身。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「苟合取容,無所短長之效。」也作「偷合苟容」、「偷合取容」。
譁世取寵     
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迎合世俗的言語行動來博取眾人的尊崇。宋.陸游〈曾文清公墓志銘〉:「然後士皆以公篤學力行,不譁世取寵為法。」也作「譁眾取寵」。
阿其所好     
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迎合他人的喜好。《孟子.公孫丑上》:「宰我、子貢、有若,智足以知聖人,汙不至阿其所好。」
阿附     
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巴結奉承,比附迎合。《三國志.卷一.魏書.武帝紀》:「長吏多阿附貴戚,贓汙狼藉。」《三國演義》第二○回:「忠臣不怕死!吾等死作漢鬼,強似你阿附國賊!」
老姦巨猾     
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?),小字哥奴,號月堂,唐代宗室。其性狡猾聰慧,善於權謀諂媚。玄宗時為相,結納宦官妃嬪,能察言觀色,迎合上意,故奏對皆稱旨。在朝十九年,專政自恣,遂釀成安史之亂。 (2) 城府:比喻人的心機。 (3) 際:邊、畔。 (4) 甘言啗人:用甜言蜜語誘惑他人。啗,音ㄉㄢˋ,吃,比喻誘惑他人。 (5) 陰:暗中的。 (6) 術:計策。
    
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諂諛迎合。《舊唐書.卷一二五.蕭復傳》:「杞對上或諂諛阿匼,復厲言:『杞詞不正!』」
承風希旨     
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揣摩迎合他人的心意。《文明小史》第六○回:「那時的長安縣姓蘇名又簡,是個榜下即用,為人卻甚狡猾,專門承風希旨。」
置若勿聞     
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幾不免,此案遂為毒藥。當中書言時,沈宜厲聲力折,只因心中惱他,置若罔聞。推其微意,謂便做也得,遂揣摩迎合,甚至連及歸德諸名士,豈嘿之一字,真是相體。流禍無窮,千古炯戒。 〔注解〕 (1) 典故或見於明.周順昌〈福州高璫紀事〉。 (2) 沈蛟門:沈一貫(西元1531∼1651),字肩吾,號龍江,明浙江鄞縣人。為人耿介,歷任禮部尚書、東閣大學士,頗有盛名。與同事沈鯉不和,多相排擠,後於楚宗、妖書、京察三事處理不公,甚違清議。萬曆三十四年,與沈鯉同罷去官。卒謚文恭。 (3) 郭明龍:郭正域(西元1554∼1612),字美命,明湖廣江夏人。博通典籍,授編修,曾為光宗講官,後為禮部右侍郎,掌翰林院...
投合     
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2.迎合、討好。如:「他只顧一味的投合她。」
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