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秀外慧中     
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者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。 (2) 曲眉：彎曲的眉毛。 (3) 豐頰：豐潤的面頰。 (4) 清聲：清脆的聲音。 (5) 便體：輕盈的體態。 (6) 秀外：外表美麗。 (7) 惠中：內在聰慧。惠，通「慧」。
平易近人     
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03.清．趙翼《甌北詩話．卷三．韓昌黎詩》：「凡昌黎與東野聯句，必字字爭勝，不肯稍讓；與他人聯句，則平易近人。」
問道於盲     
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者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。 (4) 求道：問路。 (5) 勤勤：情意懇切、周到。 (6) 云云：通「芸芸」，眾多。
晦澀     
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詩文、樂曲等含意隱晦不易懂。清．趙翼《甌北詩話．卷三．韓昌黎詩》：「昌黎詩亦有晦澀俚俗，不可為法者。」
借代     
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，躬耕於南陽。」 借人、事、物的所在或所屬代人、事、物以出生地稱呼其人，是古代文人的雅習。如稱韓愈為韓昌黎(韓愈祖籍昌黎)。或是由所在位置替代，如「東市」替代「刑場」，由於古代的刑場在長安的東邊，故以「東市」代之。(註二)1.曹操＜短歌行＞：「慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。」2.司馬光＜訓儉示康＞：「石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。」 以事物的資料或工具借代事物以製物的資料代事物或是以行事的工具代事物。(註一)1.劉禹錫＜陋室銘＞：「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。」2.文天祥＜過零丁洋詩＞：「人生自古誰無死，留取丹...
韓愈     
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人名。（西元768～824）字退之，唐河陽人。通六經百家之學，崇儒闢佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。
範圍     
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界限。《老殘遊記》第九回：「弄的朱夫子也出不了這個範圍，只好據韓昌黎的原道去改孔子的論語。」
一步一趨     
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猶「亦步亦趨」。見「亦步亦趨」條。01.《文史通義．內篇五．古文十弊》：「嘗見名士為人撰誌，其人蓋有朋友氣誼，誌文乃倣韓昌黎之誌柳州也，一步一趨，惟恐其或失也。」02.《兒女英雄傳．緣起首回》：「苦於自己在他背後，等閒望不著他的面目，就待一步一趨的趕上借問一聲，不想他愈走愈遠。」
慧中秀外     
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者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。 (2) 曲眉：彎曲的眉毛。 (3) 豐頰：豐潤的面頰。 (4) 清聲：清脆的聲音。 (5) 便體：輕盈的體態。 (6) 秀外：外表美麗。 (7) 惠中：內在聰慧。惠，通「慧」。
秀外惠中     
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者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。 (2) 曲眉：彎曲的眉毛。 (3) 豐頰：豐潤的面頰。 (4) 清聲：清脆的聲音。 (5) 便體：輕盈的體態。 (6) 秀外：外表美麗。 (7) 惠中：內在聰慧。惠，通「慧」。
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