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推陳出新     
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除去老舊的，創造出新的事物或方法。清．方薰《山靜居詩話》：「詩固病在窠臼，然須知推陳出新，不至流入下劣，此慈溪葉丈鳳占之論也。」
融會貫通     
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宋．朱熹〈答姜叔權書〉其一（據《朱子文集．卷五二》引）如邵子又謂「心者，性之郛郭」，乃為近之，但其語意未免太麤。須知心是身之主宰，而性是心之道理，乃無病耳。所謂「識察此心，乃致知之切近者」，此說是也。然亦須知，所謂「識心」，非徒欲識此之精靈知覺也，乃欲識此心之義理精微耳。欲識其義理之精微，則固當以窮盡天下之理為期，但至於久熟而貫通焉，則不待一一窮之，而天下之理固已無一毫不盡矣。舉一而三反1>，聞一而知十2>，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。今先立定限，以為不必盡窮於事事物物之間，而直欲僥倖於「三反知十」之效，吾恐其莽鹵滅裂，而終不能有所發明也。 〔注解〕 (1) 舉一而三...
腳踏實地     
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比喻做事切實穩健。元．孫仲章《勘頭巾》第三折：「大古是腳踏實地，你從來本性我須知。」《文明小史》第四八回：「現在挽回之法，須要步步腳踏實地，不作虛空之事。」
力透紙背     
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參考詞語︰筆力透背注音︰ㄅ｜ˇ　ㄌ｜ˋ　ㄊㄡˋ　ㄅㄟˋ漢語拼音︰bǐ lì tòu bèi釋義︰猶「力透紙背」。見「力透紙背」條。 01.清．袁枚《隨園詩話．卷二》：「世情畢竟吹毛易，筆力須知透背難。」
設身處地     
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03.清．李漁《閒情偶寄．卷三．賓白第四．語求肖似》：「填詞一家，則惟恐其蓄而不言，言之不盡。是則是矣，須知暢所欲言，亦非易事。言者，心之聲也，欲代此一人立言，先宜代此一人立心。若非夢往神遊，何謂設身處地？」
批判教育學     
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判教育學必須關切後現代社會所注意的「差異」議題(例如性別、族群)，並藉此促進社會的改革與轉變。學生必須知道「差異」聲音與認同的社會建構歷程為何，了解這些差異現象和歷史與社會勢力的關係為何，並且知道如何運用這些差異以促進社會改革。因此，學校課程教學應該更符合民主社會的理念，以促使「差異」能夠平等的發聲。4. 在課程教學中運用批判性語言，以對抗課程教學中的大型敘事(grand narratives)，並表達對於差異的關切。5. 分析傳統課程教學之中所忽略的「差異」為何，並且比較分析各種相互矛盾的對話，藉以創造新的知識形式。因...
隨和     
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性情溫和，容易相處。《紅樓夢》第二二回：「他們既隨和，你也隨和，豈不大家彼此有趣？」《官話指南．卷一．應對須知》：「你的性子太耿直，也得隨和些兒纔好。」
暢所欲言     
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03.清．李漁《閒情偶寄．卷三．詞曲部．賓白四．語求肖似》：「填詞一家，則惟恐其蓄而不言，言之不盡。是則是矣，須知暢所欲言，亦非易事。」
熬夜     
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夜間因事而支撐不睡。《官話指南．卷一．應對須知》：「這個孩子有出息兒，又能熬夜，又能作活。」
中輟生輔導     
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長方面，應填寫中輟名冊後送請校長批閱，並以特急件處理，最後則在知會註冊組，請註冊通報。註冊組：註冊組須知會生教組、補導組以及資料組，另一方面則通知上層機關，如各鄉鎮市民鄭克強迫入學委員會、台北縣教育局以及網路通報，完成手續後則在進入輔導室的追蹤輔導工作。輔導室：首先進行認輔作業，並且建立中輟學生之電腦系統檔案，接著再進行家庭訪視及記錄，並且擴大訪視範圍至鄰居、同儕等等。而依照不同的中輟學生，則有不同的輔導策略，例如一般性適應困難學生應轉介至學校輔導室，進行家訪、輔導復學等工作；如為行為偏差之學生，則轉介至少輔會；對於家庭...
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