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腳踏實地     
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比喻做事切實穩健。元．孫仲章《勘頭巾》第三折：「大古是腳踏實地，你從來本性我須知。」《文明小史》第四八回：「現在挽回之法，須要步步腳踏實地，不作虛空之事。」
危如累卵     
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故事春秋時期，晉國的晉獻公非常講究吃喝玩樂，常常因此而忘了處理國家大事。有一次，晉獻公為了更方便自己的享受，決定建造一座九層高台。建這個高台必須要耗費大量的錢財，需要大批的勞力，在當時對國家來說是個沉重的負擔。晉獻公知道大臣們一定會來勸阻，於是預先下了一道命令，說﹕「我已經決定了，如果誰敢來勸阻我，格殺勿論﹗」大家聽了都很害怕，沒有人敢勸戒了。有一位名叫荀息的大臣聽到這個消息後，就去求見。晉獻公想一定是來勸阻的人，就叫衛士們準備好弓箭，待荀息一開口就射死他。可是，荀息拜見了晉獻公後，一句也沒說起關於建高台的事，只是對晉...
理情行為治療(REBT)     
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持續固定保持一些不 利自已的想法或無效的問題解決方法及行為反應造成困境。因此我們若要改變行為及情緒必須要先認識自已對事實解釋的傾向去除自我設限的認知習慣。理性情緒行為治療個案輔導方法特色介紹：以理性情緒行為治療為基礎之個案處置方法之重點在於重組知覺與思考方式。個案工作師主動引導案主注意自已已成習慣的思考習慣及信念。REBT是一 個以理性認知為主、提出邏輯實驗性的思考型態，並配合注重教育功能之家庭作業，來對當事人思考傾向提出挑戰、進而改變其習慣性行為反應的治療諮商方法。REBT諮商員的特質是幽默、誠懇、直接、務實，以瞭解人...
鈐     
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2.管束、鎮壓。唐．呂溫〈故太子少保贈尚書左僕射京兆韋府君神道碑〉：「仁護鰥惸，智鈐豪右。」《紅樓夢》第七九回：「須要拿出些威風來，纔鈐壓得住人。」
硬     
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勉強、不顧一切。如：「生搬硬套」、「硬把他拖了來。」《儒林外史》第六回：「兒子是他的，須要他自己情願，我們如何硬作主！」
三教九流     
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參考詞語︰九流三教注音︰ㄐ｜ㄡˇ　ㄌ｜ㄡˊ　ㄙㄢ　ㄐ｜ㄠˋ漢語拼音︰jiǔ liú sān jiào釋義︰即「三教九流」。見「三教九流」條。 01.元．武漢臣《玉壺春．第二折》：「做子弟的須要九流三教皆通，八萬四千傍門盡曉，纔做得子弟。」 02.《官場現形記．第二四回》：「北京城裡上下三等、九流三教，祇要些微有點名氣的人，誰不認得我黃胖姑？」
因時制宜     
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充相似詞：隨機應變 見風使舵 見機行事 實例同一件事情在不同狀況下可能會有不同的影響，做決定時必須要因時制宜，做出正確的決定。 參考資料教育部成語典http://dict.idioms.moe.edu.tw/pho/fyc/fyc28251.htm
任性     
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1.放縱性情恣意而為。《後漢書．卷四八．楊終傳》：「黃門郎年幼，血氣方盛，既無長君退讓之風，而要結輕狡無行之客，縱而莫誨，視成任性。」《儒林外史》第五回：「凡事須要斟酌些，不可任性。」也作「任情」。
仰人鼻息     
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屬下麴義造反，他出兵鎮壓失敗，袁紹想藉機和麴義結盟，共同對抗韓馥。但謀士逢紀卻勸他說：「要做大事，必須要有更多的資源。冀州地廣物豐，為首的韓馥生性怯懦、才能平庸，不如想辦法把它奪過來吧！」逢紀並建議袁紹鼓動北方的公孫瓚帶兵南下，韓馥一定嚇得手足無措，再派人去向他遊說，分析目前情勢對他不利，而袁紹有才幹，不如把冀州讓給他，既可保全性命，又可以得到讓賢的美名。果真韓馥聽了說客的話，答應將冀州讓給袁紹。韓馥的部下聞訊趕緊勸阻說：「我們冀州雖地處偏遠，但也有百萬兵力，糧食夠吃上十年，袁紹算什麼！他的實力根本比不上我們，還得『仰我鼻息』，靠我們支援才能存活，像個嬰兒一樣，一旦停止餵食就會餓死，根本沒有自...
權變理論     
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eory）簡單的說指的是任何策略制度的擬定，在不同環境下，都應有不同的作法，亦即策略與其所處的環境必須要能配合才能產生效果，再好的策略放在不適合的環境下都無法產生績效。一名高明的領導者應是一個善變的人，即根據環境的不同而及時變換自己的領導方式。權變理論告訴管理者應不斷地調整自己，使自己不失時機地適應外界的變化，或把自己放到一個適應自己的環境中。 *(一) 緣起：權變理論是20世紀60年代末70年代初在經驗主義學派基礎上進一步發展起來的管理理論。是西方組織管理學中以具體情況及具體對策的應變思想為基礎而形成的一種管理理論。 ...
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