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磨杵成針     
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比喻只要有恆心，努力去做，無論多麼困難的事，都可以成功。典出宋．祝穆《方輿勝覽．卷五十三．眉州．磨鍼（ㄓㄣ）溪》。[例]要學好任何一門功夫，都必須要有磨杵成針的決心與毅力。
潔身自愛     
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1.保持自身清白純潔，而不與人同流合汙。如：「在團體中生活，必須要潔身自愛，才不致招人口實。」也作「潔身自好」。
世故     
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2.熟習世俗人情習慣，待人處事圓通周到。《官場現形記》第六回：「其實有人孝敬他老人家，他的為人又極世故，一定必須要領人家情。」《文明小史》第三九回：「再者，世故熟悉，做得成事業，講得來平權，再沒有悍妒等類的性情。」
鹿     
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敏，如果被追的話，通常能夠長距離的奔跑。而且牠們還能夠跳過相當高的障礙物，所以如果想要養殖鹿的人們必須要建造至少2公尺高的籬笆，才能夠避免牠們跳離。(註2) 鹿茸鹿也是唯一長鹿茸的哺乳動物。鹿的腳在生長的過程中表面長出一層毛茸茸的皮，稱為鹿茸，鹿茸能快速生長的骨骼提供豐富的血液(鹿茸是一種骨質)，當鹿角完全長成時，鹿茸就會乾枯脫落(每年都會自行脫落)，特別的是也只有成年的雄鹿才會長鹿茸。(註2) 鹿角鹿角是鹿的年齡標誌，也是牠在群體中地位的標誌，牠們的鹿角會散發出氣味，更特別的是，在繁殖的季節裡，用鹿角作為武器爭奪配偶。...
溫柔     
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溫和柔順。《三國志．卷一一．魏書．袁渙傳》：「為政崇教訓，恕思而後行，外溫柔而內能斷。」《紅樓夢》第七九回：「今日出了閣，自為要作當家的奶奶，比不得做女兒時腼腆溫柔，須要拿出些威風來，纔鈐壓得住人。」
正本清源     
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以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
手忙腳亂     
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在所引典源中，禪師開示信眾，開悟須要及時，不能耽誤，切莫等到報應當頭，才如落入滾水鍋中的螃蟹那般忙亂慌張，即使生有八足也不管用。這裡的「手腳忙亂」是忙亂慌張、舉止失措的意思。後來成語演變作「手忙腳亂」。常見於戲曲、小說中。如元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「撲咚咚階下升衙鼓，諕的我手忙腳亂。」《三俠五義》第九回：「眾人不知有何用處，只得按著吩咐的樣子盪起。一個個手忙腳亂，整整鬧了一夜，方才盪得。」均是同樣的用法。而另在《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞，此處有僧人問禪師，如何才是佛菩薩的大悲之境？禪師回答「手忙腳亂」，意思是佛菩薩為救度眾生痛苦，因此十分忙碌，這種心境即是...
女性主義治療     
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斷在變化。(註1) 治療原則1. 個人即政治：個案在諮商過程中的問題，是源自於政治與社會脈絡，因此必須要認識政治與社會因素對個人生命的衝擊力。2. 社會改變的承諾：治療不指僅限於個人改變，且聚焦於社會轉變。把治療工作當作幫助個案 度過難關的方法，同時也是促進社會轉變的策略。3. 重視女性聲音、理解方式與興趣：改變過去傳統將女性以男性為主的理論，而是以女性為主藉以了解心理困擾的重心。4. 平等諮商關係：女性主義的治療者對治療關係中的權力運作有所體認，因此更努力維持平等原則，謹記對當事人而言自己才是專家。並且以開放式的討論治...
需要     
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相似詞：必要、須要
認知理論取向     
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少數引起我們注意的訊息，選擇的訊息暫時放在短期記憶內。短期記憶因容量有限，故訊息在此只能短暫停留，必須要移至長期記憶。對學習而言，將訊息轉移至長期記憶是訊息處理最關鍵的過程。儲存在長期記憶的訊息一定是有意義的，所以必須要將它與個人的先前知識整合。長期訊息若組織良好，有助於我們隨時檢索與提取；且由於其容量幾乎無限，所以不會有「過負載」的情況。自長期記憶提取訊息到短期記憶，有時可直接提取，有時則需借諸操控物。而組織上述反應，並依序排列就是反應發生器(r...
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