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無中生有
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道家指萬有生於虛。語本《老子》第四○章：「天下萬物生於有，有生於無。」後多以無中生有指本無其事憑空造作。《水滸傳》第三四回：「量花榮如何肯反背朝廷？實被劉高這廝無中生有，官報私仇。」《孤本元明雜劇．度黃龍．第一折》：「你兩個無中生有，胡說了這一日，把我餓的來肝腸寸斷，你還說嘴哩！」
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氤氳靉靆
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形容雲氣瀰漫、濃鬱。明．無名氏《度黃龍．頭折》：「看了這祥雲瑞氣，氤氳靉靆罩周圍，白雲隱隱，綠水依依，日暖風和如閬苑。」
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長驅直入
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近義:直搗黃龍,所向披靡,望風披靡,勢如破竹反義:節節敗退辨似: 驅，音ㄑㄩ。向前挺進。不可寫作「軀」。
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打退堂鼓
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休息。
(4) 將：音ㄐ｜ㄤ，帶、牽。〔參考資料〕 《續傳燈錄．卷一五．洪州泐潭洪英禪師》僧問：「黃龍一曲師親唱，佛手、驢腳略借觀。」師曰：「老僧打退鼓。」
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肝腸寸斷
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2.形容飢餓到了極點。《孤本元明雜劇．度黃龍．第一折》：「你兩個無中生有，胡說了這一日，把我餓的來肝腸寸斷。」
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惜墨如金
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不輕於落墨。原指作畫時墨色宜一遍遍的薄塗，最後才能達到漸次深入、濃淡有致的深厚效果，而不宜一次大量使用濃墨。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷八．寫山水訣》：「作畫用墨最難，但先用淡墨，積至可觀處，然後用焦墨、濃墨，分出畦徑遠近，故在生紙上有許多滋潤處。李成惜墨如金是也。」清．閻爾梅〈葉澹生山人訪我黃龍潭上贈之〉詩四首之四：「傳梅得杏鉛華謝，惜墨如金筆意閑。」
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搗
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2.攻擊、攻打。[例]直搗黃龍
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寸步不離
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《述異記》（據《太平廣記．卷三八九．陸東美》引）吳黃龍年中，吳都海鹽有陸東美，妻朱氏，亦有容止1>。夫妻相重，寸步不相離。時人號為「比肩人2>」。夫婦云：「皆比翼，恐不能佳也。」後妻卒，東美不食求死。家人哀之，乃合葬。未一歲，冢上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹，每有雙鴻，常宿於上。孫權聞之嗟歎，封其里曰「比肩」，墓又曰「雙梓」。後子弘與妻張氏，雖無異，亦相愛慕，吳人又呼為小比肩。 〔注解〕
(1) 有容止：儀容舉止均佳。
(2) 比肩人：比肩，肩靠著肩。比肩人猶用以比喻形影不離的恩愛夫妻。比，音ㄅ｜ˋ。
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犁庭掃穴
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相似詞：直搗黃龍
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含血噴人
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「含血噴人」這句成語原來的意思是口中含著血來噴人，必先弄汙了自己的嘴巴。這和後來的用法不盡相同。它的典源來自於宋代高僧崇覺空禪師的一段故事。崇覺空禪師參拜黃龍死心禪師為師。死心禪師看他智慧雖高，福分卻薄，於是勸他隱居，不聞世事為宜。並有一偈（音ㄐㄧˋ，佛教文學的詩歌，無韻）送他，大意是說：「十年聚首於龍峰寺，突然領悟一切本空，從今離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌...
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貓頭鷹博士