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群而不     
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合群而不結營私。《論語.衛靈公》:「君子矜而不爭,群而不。」唐.權德輿〈唐丞相太保致仕岐國公杜公墓志銘〉:「公所樞極,喜士容物,群而不。」
狐朋狗     
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比喻相互勾結、為非作歹之徒。元.關漢卿《單刀會》第三折:「他那里暗暗的藏,我須索緊緊的防,都是些狐朋狗。」也作「狐群狗」。
成群結     
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眾多人物聚集在一起。明.楊慎《洞天玄記》第一折:「展轉不常,隱顯莫測,成群結,是非萬端。」也作「成群結隊」。
    
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同類的人相互集結成派,排除異己。《戰國策.趙策二》:「臣聞明王絕疑去讒,屏流言之跡,塞朋之門。」《史記.卷七九.范雎蔡澤傳》:「使馳說之士無所開其口,禁朋以勵百姓,定楚國之政,兵震天下,威服諸侯。」
    
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1.鄉里、家鄉。《論語.鄉》:「孔子於鄉,恂恂如也,似不能言者。」《三國演義》第四三回:「如肅等降操,當以肅還鄉,累官故不失州郡也。」
2.鄉族朋友。《史記.卷六五.孫子吳起傳》:「鄉笑之,吳起殺其謗己者三十餘人,而東出衛郭門。」《漢書.卷六二.司馬遷傳》:「僕以口語遇遭此禍,重為鄉戮笑。」
營私     
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樹立羽,以謀求私利。清.黃宗羲〈子劉子行狀〉:「一身之廉恥既不恤,又奚有異日立殿廷爭可否?其為植營私,欺君罔上,有必至者。」《兒女英雄傳》第三四回:「一邊是一味地向家庭植營私,去作那罔人勾當。」
新舊     
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目錄1 源由2 經過3 關鍵字4 出處 源由當時,仁宗(註1.)欲廢郭皇后(註2.),不滿郭皇后的呂夷簡表示贊成;范仲淹(註3.)則認為廢后是仁宗的私事,不應在朝廷上討論。換言之,君臣關係是公的關係,不當涉及私情,並指責呂夷簡的指控。掌握實權的呂夷簡遂將范仲淹等反對派左遷,認為他們締結朋。歐陽修支持范仲淹,寫了一篇「朋論」,認為朋並無不對,該指責的是那些因利害關係而結合...
無偏無     
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公正不偏袒。《書經.洪範》:「無偏無,王道蕩蕩。」也作「無無偏」。
在野     
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未掌握政權,而與執政相抗衡的政。對執政有批評、監督的效能。
多數     
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  多數係指在實施政政治的國家中,其中能控制議會較多席次的政,一般亦稱執政;反之則為少數,或在野。對多數、少數之觀察,可由一制、兩制、多制三方面分析:
  1.一制:一制主要存在於共產國家,及多數亞、非、拉丁美洲之開發中國家。
  一制可分為二種不同型態,一為獨裁的一制,其社會僅允許唯一的存在,故無多數、少數之分。另一種型態為一獨大制,國家法律並不禁止小存在,唯小之存在無法影響執政之優勢。在這類國家中已有多數、少數之分,但所占議會席次相差甚大,並非勢均力敵。若社會條件成熟,仍有可能發展為兩制或多制。
  2.兩...
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