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內部相關的組織、人事、行政等事務。如:「政必須與時俱進,革新務。」
    
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加入政的人。如:「員有義務遵守章,不宜利害導向,輕言退。」
姻婭     
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,鄉。古代以二十五家為閭,五百家為。婿父稱姻,兩婿互稱曰婭。閭姻婭為鄉里親戚的泛稱。清.蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉:「母哀毀骨立,水漿不入口七日。閭姻婭,一時咸以孝女稱,至今弗衰也。」
    
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士流因爭株連而受禍。宋.劉克莊《後村題跋.卷三.跋山谷書范滂傳》:「禍,東都最慘,唐次之,本朝又次之。」
連群     
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結合同眾人。《文選.張衡.西京賦》:「都邑游俠……輕死重氣,結連群,實蕃有徒,其從如雲。」也作「結聚群」。
    
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所依循的政治綱領。是一個政的最基本的政治綱領和組織綱領。如:「一個政綱是不輕易更改的。」
拆白     
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吳語。以詐欺手段騙取財物的團體或分子。
政分家(大陸地區)     
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  「政分家」,又稱 「政分開」,是指大陸地區機構、企業或學校之內,共產的領導人員與行政領導人員各司其職。這是針對文化大革命時期,「以代政」使行政工作幾乎成為務的一部分,在「領導一切」的口號下,行政工作往往受挫甚至停頓。在學校而言,則是校長服從委書記的領導,或者委書記身兼校長之職(稱為「政不分」)。一九八○年代中期,大陸在經濟領域中首先實行政分家,即表現在普遍的實行廠長責任制或經理責任制,學校在這方面則改革緩慢,直至一九九○年代中期,始終只是實行委領導下的校長責任制。
籍碑     
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宋徽宗時,蔡京等奸佞用事,斥戮迫唐元祐諸賢,並奏請於太學端禮門外立碑,刻司馬光等人的姓名,凡三百餘人,稱為「籍碑」。也作「人碑」。
東林     
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宋楊時建東林書院於江蘇無錫。明萬曆年間,顧憲成等人重修並與高攀龍輩講學其中,每諷議朝政,裁量人物,士大夫多響應依附,遂有「東林」之稱。
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