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人參
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植物名。五加科人參屬，多年生宿根草本。主根肥大，形狀像人，故稱為「人參」。掌狀複葉，小葉三至七枚，鋸齒緣。繖形花序常單生枝端，花瓣五枚，白色。漿果扁圓形。根和葉都可入藥，有滋補作用。中國大陸東北、韓國、美國、日本為著名產地。種類繁多，以野生品種最為珍貴，其色紅者稱為「血參」。其根也稱為「人參」，味甘，微苦。自古即為補血、強壯、興奮之藥。有中樞興奮、利尿、鎮靜及驅風的功效。也作「人蔘」、「玉精」。
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人間仙境
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形容景色優美，有如仙界一般。如：「臺灣高山景色如詩如畫，宛如人間仙境。」
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人本主義教學法
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人本主義教學法起源於一九六○年代對舊有教育思潮和體制的反省。此派學者反對行為學派的編序教學(programmed teaching)原理，他們雖和認知學派一樣強調發現式學習的重要性，但認為舊有的教育忽略了學習者的感覺(feeling)和情緒(emotions)等方面的教育。
人本主義教學法主張學習者中心教學法。學習者具備潛能以擔負學習的責任，在開放式的和無威脅的學習環境下，他們會主動發現他們的需要和完成學習目標的方法，教師扮演的是溫暖的、支持的、非介入的角色。 提倡人本主義教育的著名學者及其主張包括馬士洛(A. Maslow)的自我成長和學習、羅吉斯(C. Ro... |
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寡人
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1.寡德的人。古代國君自稱的謙詞。《左傳．魯成公十三年》：「諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首暱就寡人。」《孟子．梁惠王下》：「大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。」
2.古代諸侯夫人的自稱。《詩經．邶風．燕燕》：「先君之思，以勗寡人。」漢．鄭玄．箋：「寡人，莊姜自謂。」
3.孤單無伴的人。如：「他至今仍是孤家寡人一個。」
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人窮志短
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人處於貧窮困苦之時，容易只顧眼前而喪失了遠大的志向。《二十年目睹之怪現狀》第四一回：「我擺了那個攤，有些居然自命是讀書人的，也三三兩兩常來戲辱。所謂人窮志短，我那裡敢和他較量，只索避了。」也作「人貧志短」。
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人倫
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1.人類的倫常。《孟子．滕文公上》：「聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。」《三國演義》第二○回：「朕聞人倫之大，父子為先；尊卑之殊，君臣為重。」
2.人類。《荀子．富國》：「人倫並處，同求而異道，同欲而異知。」《北齊書．卷三．文襄帝紀》：「禽獸惡死，人倫好生，僕實不辜，桓、莊何罪。」
3.人才。《北史．卷四一．楊播傳》：「典選二十餘年，獎擢人倫，以為己任。」《文選．任昉．王文憲集序》：「公銓品人倫，各盡其用。」
4.評選人才。《北史．卷二一．崔宏傳》：「浩有鑒識，以人倫為己任。」
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情人眼裡出西施
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為情愛所惑，對心愛或欣賞的人，覺得其無處不完美。《紅樓夢》第七十九回：「『只是這姑娘可好？你們大爺怎麼就中意了？』香菱笑道：『一則是天緣，二則是情人眼裡出西施。』」《二十年目睹之怪現狀》第八十七回：「其實他沒有大不了的姿色，我看也不過『情人眼裡出西施』罷了。」
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人是鐵，飯是鋼
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（諺語）比喻吃飽了飯才有力氣。如：「俗話說：『人是鐵，飯是鋼。』三天沒吃東西了，鐵打的身體也受不了，更何況還要做粗活呢！」
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惹人憐愛
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因某種行為、特點而令人憐惜疼愛。如：「小貓咪睜著眼睛蜷縮在一旁的模樣，十分惹人憐愛。」
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損人利己
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使別人蒙受損失而讓自己獲利。元．高文秀《諕范叔》第四折：「則為你損人利己使心機，圖著個甚的？」《官話指南．卷二．官商吐屬》：「那本是損人利己的買賣，怎麼能長享富貴呢？」也作「損人肥己」、「損人安己」、「損人益己」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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