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你是不是要搜尋以下結果
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人鬼殊途
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生者與死者陰陽兩隔，再也沒有關聯。
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不近人情
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行為不合人之常情。《莊子．逍遙遊》：「大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有逕庭，不近人情焉。」《老殘遊記》第一一回：「今者，不管天理，不畏國法，不近人情，放肆做去，這種痛快，不有人災，必有鬼禍。」
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人在屋簷下不得不低頭
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（諺語）在他人的勢力範圍下，不得不聽令從事。如：「這事我幫不上忙，要知道人在屋簷下不得不低頭。」也作「人在廊簷下不得不低頭」。
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捨己為人
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為他人而犧牲自己。如：「老師教導我們要有捨己為人的情操。」
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天人永隔
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生死相別離，永遠不能再見面。如：「天人永隔，哀慟逾恆。」
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人人自危
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每個人都感覺自己處境危險。指局勢恐怖緊急，令人不安。《史記．卷八七．李斯傳》：「法令誅罰日益刻深，群臣人人自危，欲畔者眾。」《三國演義》第五三回：「若斬此人，恐降者人人自危。望軍師恕之。」
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人文學科的主要概念
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人文學科係指與人類和文化有關或與分析、判斷人類價值和獨特精神有關的學科，包括的研究領域為：現代與古典語言、語言學、文學、歷史學、哲學、考古學、法學、藝術史、藝術批評、藝術理論、藝術實踐，以及具有人文主義方法的其他社會科學。
人文學科的現代概念是由古希臘文化的教育和訓練體系「派代亞」(Paideia)一字引申而來，原係指西元前五世紀中葉基於詭辯學派的學理所設置的一門普通教育課程，此種博雅教育的目的在發展和諧與均衡發展的個人。人文學科概念的另一個起源，是羅馬時代一種培養辯論家的教育課程。直到中世紀又轉變為基督教的基礎教育課程，包括：三學(trivium)（文法、修辭及邏輯）與四藝... |
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大人不計小人過
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形容氣度宏大，不計較他人過失。如：「看在他是初犯的分上，你就大人不計小人過，饒了他吧！」
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為人
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1.人的外表、形貌。《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三．陌上桑一一首之一》：「為人潔白皙，鬑鬑頗有鬚。」
2.做人的態度、為人處世。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。」《三國演義》第三三回：「植素知董卓為人，面善心狠；一入禁庭，必生禍患。」
3.作為人類。《穀梁傳．僖公二十二年》：「人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。」晉．陶淵明〈自祭文〉：「茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，余得為人。」
4.男女交媾。《史記．卷九五．樊噲傳》：「荒侯市人病不能為人，令其夫人與其弟亂而生他廣。」唐．張守節．正義：「言不能行人道。」
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恃勢凌人
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倚仗權勢而欺凌他人。如：「他做事從不講道理，只會倚貴欺賤，恃勢凌人。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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