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不修邊幅     
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尊大,不如專意東方。」 〔注解〕 (1) 援:馬援(西元前14∼西元49),字文淵,東漢茂陵人。初隗囂,後歸光武,拜伏波將軍,平交趾。世稱「馬伏波」。 (2) 雄雌未定:勝負未定。 (3) 公孫:公孫述(?∼西元36),字子陽,東漢扶風茂陵人。王莽時起兵,自立為蜀王,都成都。性苛細,察於小事,敢誅殺而不見大體。終被刺傷而身亡,公孫氏盡滅。 (4) 吐哺:吐出口中咀嚼的食物。周公一飯三吐哺,起以接待賢士。後以指殷勤的求取賢士。哺,音ㄅㄨˇ,在口中咀嚼的食物。 (5) 修飾邊幅:比喻講究衣飾儀容或形式小節。邊幅,比喻人的儀容舉止。見「修飾邊幅」。 (6) 如偶人形:指公孫述的儀容衣著...
    
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5.據、靠。通「憑」。《漢書.卷四三.酈食其傳》:「韓信聞食其馮軾下齊七十餘城,乃夜度兵平原襲齊。」
    
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2.從。宋.司馬光〈訓儉示康〉:「亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。」
序。《左傳.定公八年》:「冬十月,順祀先公而祈焉。」
    
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1.幼年或年輕的時候。《墨子.兼愛中》:「少失其父母者,有所放而長。」三國魏.嵇康〈與山巨源絕交書〉:「此由禽鹿,少見馴育,則服從教制。」
蕭規曹隨     
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漢代曹參繼蕭何為相國,舉事皆無所變更。見《漢書.卷三九.曹參傳》。比喻後任的人循前任所訂的規章行事。《文選.揚雄.解嘲》:「夫蕭規曹隨,留侯畫策,陳平出奇,功若泰山,響若坻隤。」
    
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2.附。如:「高攀」。《史記.卷一○八.韓長孺傳》:「有如太后宮車即晏駕,大王尚誰攀乎?」《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「其計固望其攀龍鱗,附鳳翼,以成其所志耳。」
4.摘、折。如:「攀折」。唐.李白〈江夏送張丞〉詩:「藉草流水,攀花贈遠人。」
海枯石爛     
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「海枯」,海水枯乾。語出唐.杜荀鶴〈感寓〉詩。「石爛」,石頭粉碎。語出唐.杜牧〈題桐葉〉詩。「海枯石爛」一語因海枯石爛萬年難見,所以比喻歷時久遠。又常理,海不會枯,石不會爛,所以比喻意志堅定,永不改變。
名列前茅     
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律嚴明,行軍之時,右軍緊隨在主將車轅旁備戰,左軍負責割草以備休息用,前軍的哨兵偵察敵情極為慎重,中軍情報制定謀略,後軍則十分精良,整個部隊實力雄厚,難與抗衡。士會話中的「前茅」,指的便是行軍時置於最前方,負責偵察敵情的哨兵。古代作戰時,前鋒部隊是以旄旌或茅草作為識別標誌,一旦偵察到敵方位置,就舉之而告知後方軍隊加強戒備,故以「前茅」稱此負責偵察的前軍。後來「前茅」引申有排名在前的意思,而「名列前茅」則可用來比喻成績優異,名次排在前面。
對偶     
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語文中上下兩句,或一句中的兩個詞語,字數相等,句法相似,平仄相對的修辭法。可使文章形式工整、語意自然、意境幽遠。如唐.王之渙〈登鸛雀樓〉詩:「白日山盡,黃河入海流。」以「白日」對「黃河」,「山」對「海」等,不僅字數相同,詞性亦皆相同。
頭頭是道     
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原為禪宗語,指道無所不在。《續傳燈錄.卷二六.慧力洞源禪師》:「佛祖不立,雨落街頭自溼,凡聖何,晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道,法法本圓成。」後遂用以形容言行清楚明白、有條理。《西湖佳話.靈隱詩跡》:「老師父既出口便成,想胸中定然頭頭是道。」
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