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系統論     
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體主義」的東方文化而言,則是較能理解的觀點。從系統觀來看,焦點是放在個體所處的環境,所以不再問:「這個個案有什麼問題?」而是問:「這個個案所處的環境是如何運作的,以致於讓個案製造出一些『症狀』,讓個案變成代罪羔羊?」家庭是眾多系統中的其中一環,在家庭系統中,各個家庭成員往往相互影響、互相依存。家庭既是生物性的,也具有社會性的結構,雖然二者不一定並存。家族治療各派理論的興起亦有其時代背景,stevens歸結其發展的幾個基礎:(1)生物學家Bertal...
累卵     
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蛋一個個疊高,則容易墜地破碎。比喻非常危險。〈戰國策.秦策五》:「王之春秋高,一日山陵崩,太子用事,君危於累卵,而不壽於朝生。」《史記.卷一二八.褚少孫補.龜策傳》:「國危於累卵,皆曰無傷。稱樂萬歲,或曰未央。」
籃球的由來     
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梯子在桶子邊侍候。可惜兩隊直到最後才投進一球,比賽結果一比零,雖如此學生們玩的興高采烈,渾身大汗,一個個精神煥發,恢復了應有的活力。過沒幾天有弗蘭克、馬洪這位學生來問Naismith說;那是什麼運動?Naismith一時之間不知如何回答,這位學生建議說:叫Naismith球如何?Naismith說:不可,不可!弗籣克、馬洪這位學生再建議說:那就叫籃球(BasketBall)怎麼樣?Naismith即刻贊成。在初期打字的十三條規則中,只有標題,而手寫的「籃球」兩個字,是後來加上去的。「籃球J這兩個字一直使用到一九二一年才轉...
嫁雞隨雞     
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(諺語)傳統禮教認為女性婚後,不論丈夫好壞,都要從一而終。《初刻拍案驚奇》卷三八:「常言道:『嫁雞隨雞,嫁狗隨狗。』一車骨頭半車肉,都屬了劉家,怎麼叫我做『李媽媽』?」《紅樓夢》第八一回:「你難道沒聽見人說:『嫁雞隨雞,嫁狗隨狗。』那裡個個都像你大姐姐做娘娘呢?」也作「嫁雞逐雞」。
接耳交頭     
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低聲私語。《兒女英雄傳》第三三回:「那些服侍的人,無不一個個接耳交頭,頌揚嘆賞。」《三俠五義》第九八回:「眾婦女見了,一個個低言悄語,接耳交頭。」也作「交頭接耳」。
鼓舞歡欣     
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猶「歡欣鼓舞」。見「歡欣鼓舞」條。01.《兒女英雄傳》第二一回:「一個個鼓舞歡欣,出門上馬而去。」02.《官場現形記》第五五回:「然後鼓舞歡欣,跟了請來做翻譯那位教習,一同出去。」 
精壯     
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強壯、健壯。[例]士兵們經過操練之後,個個體格精壯。
蠟像     
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用蠟塑成的實體。常以名人為塑製對象。[例]這所蠟像館的蠟像,個個唯妙唯肖。
菁英分子     
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團體中最優秀傑出的人才。如:「此次世界性的技能大賽,聚集了各國的菁英分子,個個都準備角逐金牌。」
閉戶斲輪     
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,還須勤於修行,才能使本就存有的佛性透顯出來。未證成佛身時,即為三者未能融合,此時一佛二菩薩似乎是三個個體;當證成佛身時,三者則合為一體。欲修行者,必須先了解這個道理,然後順應因緣來修行,如此便能與佛祖最初的修行相應和。這就好像雖然關起門在家製造車子,但因為依循著一定的規則,所以成品能完全符合應行的軌跡。「閉門造車」這句成語在這裡原是用來比喻依循著一定的原則行事,後則轉用於比喻凡事只憑主觀辦事,不問是否切合實際。
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