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濟弱鋤強
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扶助弱小，鏟除強暴。《隋唐演義》第一八回：「這不平之氣，個個有的，若沒個濟弱鋤強的手段，也只乾著惱一番。」
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漫無紀律
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不受約束、不守規矩。如：「這些小學生，個個漫無紀律，需要好好輔導。」
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濫廁其間
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因此能獲得很好的待遇。宣王死後，湣王繼位，湣王雖然也喜歡竽的吹奏聲，但他喜歡的卻是獨奏，所以命樂工一個個輪流表演。南郭先生得到了這個消息，知道再也無法蒙混過關，只好逃出宮去。後來這個故事被濃縮成「濫竽充數」一語，用來比喻沒有真才實學的人，卻混在行家中充數，或比喻拿不好的東西充場面。有時也用來當成自謙之辭，比喻自己才德不足。
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望梅消渴
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此處所列為「望梅止渴」之典故說明，提供參考。東漢末年，曹操帶領著大軍要去討伐張繡，走到半路，因為天氣十分炎熱，又找不到水源，身上揹著沉重行囊的士兵個個都又渴又累。此時足智多謀的曹操，心生一計，就對士兵們說：「弟兄們，前面不遠的地方有一大片的梅林，結滿了又酸又甜的果實，可以生津解渴。」士兵們聽到之後，每個人腦中都想起梅子那酸中帶著甘甜的味道，嘴裡不由自主的生出津液，精神為之一振，不再感到口渴。曹操藉此終於找到水源，解除部隊沒水喝的窘境。後來這個故事被濃縮成「望梅止渴」，用來比喻以空想來安慰自己。
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伸腰
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1.伸懶腰。如：「他常利用休息時間，伸腰踢腿，舒展筋骨。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「女人家經得多少濃味，一個個伸腰打盹，卻像著了孫行者瞌睡蟲的。」
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輔導團隊工作運作
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輔導方案推動等工作。服務提供之後，輔導團隊應有服務流程管控的機制，以及績效評鑑指標的設計，才能管理每個個案的服務效果，以免個案流失。各自主責的個案，由各自處理結案。但在服務的過程中，輔導團隊應召開個案討論會，由輔導主任召集，充分運用跨專業的特長，必要時得外聘精神科醫師、律師、心理師、學者專家前來協助。有時會因非本校、本團隊能處理的個案，而把個案轉介出去。個案結案後，輔導工作人員要將所有紀錄整理成個案總結紀錄存檔。學生個案接受服務的途徑簡要如下：(1)求助或轉介源→(2)接案→(3)初步評估→(4)轉介、通報或受理成案→(...
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衣冠濟濟
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服飾美好。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二出》：「自來不識恁底，平日我衣冠濟濟。」《孤本元明雜劇．漁樵閑話．第一折》：「有笙歌聒耳，都道是迎進士上瀛洲，端的一個個氣宇昂昂，衣冠濟濟。」
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上表
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向天子進呈奏章。《京本通俗小說．拗相公》：「文彥博、韓琦許多名臣，先誇佳說好的，到此也自悔失言，一個個上表爭論，不聽，辭官而去。」《三國演義》第二回：「朱儁遂平數郡，上表獻捷。」
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苫眼鋪眉
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舒展雙眉，遮住目光。指裝模作樣，故作姿態。元．高文秀《諕范叔》第一折：「但有些個好穿著，好靴腳，出來的苫眼鋪眉，一個個納胯那腰。」元．戴善甫《風光好》第三折：「空這般苫眼鋪眉立那教門，我須索心恭謹，意殷勤，侑尊。」也作「鋪眉苫眼」、「鋪眉蒙眼」、「鋪眉搧眼」。
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閉造出合
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，還須勤於修行，才能使本就存有的佛性透顯出來。未證成佛身時，即為三者未能融合，此時一佛二菩薩似乎是三個個體；當證成佛身時，三者則合為一體。欲修行者，必須先了解這個道理，然後順應因緣來修行，如此便能與佛祖最初的修行相應和。這就好像雖然關起門在家製造車子，但因為依循著一定的規則，所以成品能完全符合應行的軌跡。「閉門造車」這句成語在這裡原是用來比喻依循著一定的原則行事，後則轉用於比喻凡事只憑主觀辦事，不問是否切合實際。
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貓頭鷹博士