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人道主義
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目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義Humanitarianism可譯為人道主義或人道精神，依其字面上的解釋為：「幫助或改善人民的福祉；拯救人民生命或減輕傷患的痛苦；積極從事增進人民福祉或社會改革的工作」；其最初的起源於十九世紀國際紅十字協會的創立原則，於戰爭期間救援傷患、減輕人類痛苦。(註1) 內容說明近年來，人道主義更進一步解釋為：承認人人生而平等，主張超越性別、階級、年齡、地域、宗教等藩籬，互相尊重扶持，同情老弱殘疾，悲憫受苦難且被壓迫的人民，以謀求全人類共同的安定和福祉；並進一步愛護萬物、尊重生命...
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全景敞視主義
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體制、員工訓練、心理諮商、空間配置的合理化而整合而成，並將員工並入其中。 傅柯的權力觀傅柯的權力觀的創新之處乃在於，權力並非僅僅是一種工具性的控制手段，權力是立／力場的關係表現，是「無所不在」的毛細作用。其中生殖權力(biopower)指涉及對人口進行管理的能力，起源於國家權力的性質因為整體人口變遷而有所改變(人口變得數量龐大、健康、受教育以及訓練有素)，而不只源於國家軍事力量的轉變。亦即將整體人有事做國家資產的概念，促使國家開始致力於管理與教化人口，增強人口的資產價值，並考量人口的總體福利。
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格調
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1.詩文的格律聲調。亦泛指作品的藝術風格。《金瓶梅》第一一回：「高低緊慢按宮商，吐玉噴珠；輕重疾徐依格調，鏗金戛玉。」《儒林外史》第五五回：「他的字寫的最好，卻又不肯學古人的法帖，只是自己創出來的格調，由著筆性寫了去。」
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顯赫
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聲名、權勢非常顯耀。[例]雖然出身顯赫家庭，他仍堅持靠自己的力量開創事業。
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借刀殺人
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元昊。雄毅大略，不甘臣服於宋，遂稱帝，建國號夏。宋伐之不能克，乃封為夏國主。曾訂定官制、軍制、法律及創制西夏文字。卒諡武烈皇帝，廟號景宗。
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不落俗套
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創新風格，不流於陳腐老舊。《紅樓夢》第一七、一八回：「左右一望皆雪白粉牆，下面虎皮石隨勢砌去，果然不落富麗俗套。」
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天體營
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可供人裸露身體的營地。是由流行於歐洲的裸體主義衍生而來。裸體主義者認為，裸體是以健康、舒適為由而不穿衣便外出的一種社交活動。在美國、加拿大等地，這種活動被限制在偏遠的營地或海濱。
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交換理論
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目錄1 概述2 演繹交換論3 關鍵字4 參考文獻 概述社會交換理論(Social exchange theory)在社會學界和社會心理學領域萌芽、發展，是相當晚近的學派，其理論創始者是Harvard的George C.Homans，交換理論學派同樣建立在反對功能學派的基礎上，其來由便是質疑自早期社會學者 Comte,Spencer,Durkheim 以降至功能論的出現，其中不斷強調的社會體系的秩序以及社會變遷是否過於虛無；交換論派的學者認為，既然工業革命的重心是經濟，那以商業、經濟行為來探討人類日常生活是合理且可行的。交...
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凌性傑
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。6月，高雄中學第五十屆畢業冊總編輯，編成《貯夢錄》。 1996年 12月，〈大寒〉獲大專聯吟古典詩創作律詩第一名。〈試茶〉獲大專聯吟古典詩創作絕句第二名。 2000年 8月，任國立台東體中國文科代理教師。 2001年 8月，任高雄市立左營國中教師。 2002年 2月，任國立台東體中國文科教師。6月，中正大學碩士班畢業，論文為《台灣地區極短篇研究》。9月，就讀東華大學中文博士班。 2003年 4月，〈太平洋書簡〉獲花蓮文學獎。8月，任國立花蓮高中教...
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溝通
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或將訊息加以譯碼解讀者。傳播 透過特定的管道或媒體，實際發送或收受訊息。編碼或解碼 包括認知的結構和創造、轉移和解釋訊息的過程。編碼係將發送者所傳送的訊息，轉換成符號的形式；而解碼則是收受者將訊息再加以轉換，經過編碼和解碼的過程，個人能運用、解釋或賦予訊息某些意義。回饋 係對於最初的訊息之反映，如本書第一章中所界定的，運用回饋來促成對訊息的解釋。溝通的效果 為訊息交換過程的一般產出或結果，例如，新的知識、不同的態度、文化和滿足感等。(註2) 關鍵字中文:溝通英文:communication 參考書目註1吳清基(2001)...
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貓頭鷹博士