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叢矢之的
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此處所列為「眾矢之的」之典故說明，提供參考。「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間，先是王守仁在軍中趁工作閒暇授徒講學，之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時，在京師設講會講學，使得講學風氣興盛起來，造成一股潮流。自此，無論是在朝官吏或是地方士紳、長老，紛紛開始聯合講會，成立書院，相互應和。萬曆年間，由顧憲成等人重新修建的東林書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責難，批評的輿論接連而來，加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關，使得眾人攻擊的目標，都指向在東林書院講學的顧憲成等...
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賞罰
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獎賞有功勞的人與處罰有罪過的人。《莊子．在宥》：「自三代以下者，匈匈焉，終以賞罰為事，彼何暇安其性命之情哉？」《韓非子．初見秦》：「今秦出號令而行賞罰，有功無功相事也。」
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書翰
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2.書信。《南史．卷二五．垣護之傳》：「辟為主簿，兼掌書翰。」南朝宋．鮑照〈擬青青陵上柏〉詩：「書翰幸閒暇，我酌子縈絃。」
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矯枉過直
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、列侯頗邑其中。而藩國大者夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師，可謂撟過其正矣。雖然，高祖創業，日不暇給，孝惠享國又淺，高后女主攝位，而海內晏如，亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之於諸侯也。另可參考：漢．董仲舒《春秋繁露．卷一．玉杯》
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不得閒
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沒有空暇的時間。《儒林外史》第三○回：「你明日早去回一聲沈大腳，明日不得閒到花牌樓去看那家女兒，要到後日纔去。」《紅樓夢》第四二回：「明兒咱們有事，恐怕不得閒兒。」
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湯姆克蘭西
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生平 1947年四月十二日生於美國馬里蘭州巴爾的摩。畢業後就業於巴爾的摩的房地產股票保險公司、閒暇之餘所寫的處女作《獵殺紅色十月號》出版後大為暢銷，一躍而擠入流行作家之列，被評價為以綿密的取材集精密的分析大膽預言軍事及政治風向。代表作為以原證券交易員的軍事歷史學家，爾後進入美國中央情報局的分析師的傑克•雷恩為主角的傑克•雷恩系列。克蘭西是共和黨的忠實支持者並大量捐款。他最欣賞的美國總統是隆納•雷根。他本身並沒有從軍的經驗，而由精緻的取材中所得到的情報，以美國軍人的典型，勇氣、愛國心、友情為主題發表了一連串的作品。 ...
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北門之歎
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語本《詩經．邶風．北門》：「出自北門，憂心殷殷，終窶且貧，莫知我艱。」為貧困的代稱。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「北門之歎，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木！」
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孤雛腐鼠
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孤獨的幼鳥和腐爛的老鼠。比喻微賤不足道的人或物。《後漢書．卷二三．竇融傳》：「今貴主尚見枉奪，何況小人哉！國家棄憲，如孤雛腐鼠耳。」《新唐書．卷二○三．文藝傳下．吳武陵傳》：「清河絕其南，弓高斷其北，孤雛腐鼠，求責不暇，又曷以救人哉？」
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道上
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1.路上、途中。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「從陰山道上行，山川自相映發，使人應接不暇。」
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言若懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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貓頭鷹博士