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汲汲皇皇     
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形容心情急切,舉止匆忙的樣子。明.無名氏《運甓記》第二七齣:「孔子異國大夫,列侯漢末郡守,既無討賊之權,又乏兵車之衛,猶然汲汲皇皇,席不暖。」
鹿死不擇音     
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音,庇蔭之處。「鹿死不擇音」指鹿快死的時候,無選擇庇蔭的地方。比喻情況危急,無法慎重考慮安身之道。《左傳.文公十七年》:「又曰:『鹿死不擇音。』小國之事大國也,德則其人也;不德則其鹿也。鋌而走險,急何能擇?」《後漢書.卷六五.皇甫張段列傳.皇甫規》:「臣雖汙穢,廉絜無聞,今見覆沒,恥痛實深。傳稱『鹿死不擇音』,謹冒昧略上。」
覆亡     
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傾覆滅亡。《左傳.隱公十一年》:「吾子孫其覆亡之不,而況能禋祀許乎?」
偏重     
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只注重一方面。《左傳.哀公十六年》:「子高曰吾聞之以險徼幸者,其求無饜,偏重必離。」宋.李清照〈永遇樂.落日鎔金〉詞:「中州盛日,閨門多,記得偏重三五。」
螳螂黃雀     
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黃雀要吃牠。黃雀則是伸著脖子要啄螳螂,也不知道我在樹下準備把牠射下。牠們三個都只顧眼前的利益,完全無顧及身後的危險。」吳王聽了,警覺到有許多國家正對吳國虎視眈眈,恐怕會利用吳國專力伐楚時乘隙進攻,於是便打消攻楚的念頭。由於這個故事,於是有了「螳螂捕蟬,黃雀在後」的成語,與單用「螳螂捕蟬」一語同義。
窮心劇力     
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竭盡心力,全力以赴。宋.王令〈答劉公著微之書〉:「今夫窮心劇力,茫然日以雕刻為事,而不外顧者,其成何哉?」
甕天蠡海     
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蠡,貝殼做的瓢。甕天蠡海指從甕裡看天,以瓢測量海水。比喻見識淺陋。明.胡應麟《少室山房筆叢.丹鉛新錄引》:「輙於佔𠌫之,稍為是正,甕天蠡海,亡當大方。」
天邊     
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1.天空的邊際。如:「黃昏時天邊的彩霞變化萬千,令人目不給。」元.尚仲賢《柳毅傳書》第二折:「不覺的天邊黑雲重,昏鄧鄧敢包籠。」
叢矢之的     
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此處所列為「眾矢之的」之典故說明,提供參考。「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間,先是王守仁在軍中趁工作閒授徒講學,之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時,在京師設講會講學,使得講學風氣興盛起來,造成一股潮流。自此,無論是在朝官吏或是地方士紳、長老,紛紛開始聯合講會,成立書院,相互應和。萬曆年間,由顧憲成等人重新修建的東林書院,名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政,評論人物,士大夫相繼依附,於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗,氣焰太盛招致各方的責難,批評的輿論接連而來,加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關,使得眾人攻擊的目標,都指向在東林書院講學的顧憲成等...
一千零一夜     
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,神燈神戒指中迸發出無所不能的巨怪,陸地居民遨遊在神奇的海底世界,波譎雲詭,瞬息萬變,一幅幅令人目不給的瑰麗畫面映入眼簾。神話,在這裡成了表現社會生活的某種特殊藝術手段。透過蒙在故事中神幻莫測的外衣,可以窺見古代阿拉伯社會生活的種種場景,特別是廣大人群在其中寄託的美好思想感情、願望和追求。資料參考: http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010166306
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