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國際關係
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目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義國際關係的發展受到地理因素及歷史進程的重大影響，基本上現今我們所接受的國際關係概念及內涵，皆源自於西歐文明。西歐文明的發展可從希臘羅馬時期溯源，期間的政治實體經歷了城邦、帝國及封建領地時期，到了十七世紀中葉後才發展出現代的主權國家型態。國際關係所主要討論的，亦是以主權國家(Sovereign State)作為最主要行為者的國際互動，而不是帝國內部的政治運作。 內容說明主權國家與封建領主或是帝國等其他政治實體最大的差異，乃是主權國家擁有主權(sovereignty，國家在...
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百川學海
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書名。宋左圭編，十集，一百種。取漢．揚雄《法言》中「百川學海而至於海」之義。所收以唐、宋人著述為多，間有晉代及六朝的作品。是宋代彙刻書僅存於現今者，後世刻叢書多仿效之。明吳永有《續百川學海》，馮可賓有《廣百川學海》。
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顯生元
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一種地質年代單位，指五億七千萬年前迄今期間。此期間所形成的地層中已含有生命的化石，故稱為「顯生元」。包括古生代、中生代和新生代。
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褒忠鄉
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鄉鎮名。位於雲林縣，面積約三十七平方公里，開拓甚早，現今有糖廠設立。
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百葉窗法
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並且加總後也只保留個位數，十位數字部分也做進位動作。由上述可知，中國的直式算法歷史也非常悠久，且對於現今學生的乘法學習上仍然有很大的助益，因此認為在教學過程中，不僅可以介紹中國的直式算法，也可額外補充歐洲的百葉窗法，讓學生做額外活動的練習，增強其對於乘法計算上的熟悉。 關鍵字中文關鍵字：百葉窗法英文關鍵字：Venetian blinds method 參考資料註1 仲田紀夫/著。小學生數學大疑問，2001年初版，頁98~99。國際村文庫書店有限公司。
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死有餘咎
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此處所列為「死有餘辜」之典故說明，提供參考。漢代路溫舒，字長君，鉅鹿東里人，為人勤學不倦。漢宣帝剛即位不久，任職獄官的路溫舒就上書建議宣帝開仁德之心，減緩犯人的刑期。他認為天下至今不能太平，是因為獄官執法過於嚴苛，而秦朝之所以會滅亡也是因為這個緣故。和古代獄官相比，現今獄官太過草率不人道，因為他們一方面害怕執法有過失受到處分，一方面為了順利結案，於是對捉到的疑犯行刑逼供，受不了刑求的疑犯只得勉強認罪。以這種不當手法取得的供詞，即使最後是由咎繇來斷案，也會認為人犯實在罪惡深重，連死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能夠聽取各方諫言，廢除嚴苛的刑罰，讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成...
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一呼再諾
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此處所列為「一呼百諾」之典故說明，提供參考。「一呼百諾」原作「一呼再諾」。《韓詩外傳》為西漢時韓嬰所著。韓嬰，西漢燕人，生卒年不詳，武帝時為博士。是漢初傳《詩》三家之一的《韓詩》創始人，其學稱為「韓詩」。著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓故》等，現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。...
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有服
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1.居喪。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「吾欲與仲孺過魏其侯，會仲孺有服。」《紅樓夢》第六四回：「聽了賈蓉一篇話，遂為計出萬全，將現今身上有服，並停妻再娶，嚴父妒妻，種種不妥之處皆置之度外了。」也稱為「有孝」。
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麥角
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2.煮熟的麥片。為現今流行的刨冰佐料。
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牌票
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一種舊時下達的文書。《儒林外史》第四回：「現今奉旨禁宰耕牛，上司行來牌票甚緊，衙門裡都也莫得喫。」《老殘遊記》第一八回：「你要我去也不難，請王大老爺先補了我的快班頭兒，再標一張牌票，我就去。」
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貓頭鷹博士