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大單元設計教學法     
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.根據差異心理學:適應幼兒的個別差異。3.根據杜威學說:如「教育即生活」、「從做中學」學說。4.根據梭自然主義的學說:即以「幼兒」為出發點,主張「兒童本位」的教育。5.根據經驗主義直觀教學:即注意實際的教材和直觀的方法。 關鍵字中文關鍵字:單元、教學法、課程英文關鍵字: Unit、teaching methodology、Curriculum 參考資料武素萍、楊中宜、郭靜宜著。幼兒教保活動設計,2003年1月,頁4-19~4-22,啟英文化有限公司。
一念之差     
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參考詞語︰一念之誤注音︰| ㄋ|ㄢˋ ㄓ ㄨˋ漢語拼音︰yī niàn zhī wù釋義︰即「一念之差」。見「一念之差」條。 01.《類說.卷四七》引《遯齋閒覽.口中芙渠花香》:「歐公知穎州,有官妓媚兒姿貌端秀,口中常作芙渠花香。有蜀僧曰:『此人前身為尼,誦《法華經》二十年;一念之誤,乃至於此。』」 參考詞語︰一念差池注音︰| ㄋ|ㄢˋ ㄔㄚ ㄔˊ漢語拼音︰yī niàn chā chí釋義︰即「一念之差」。見「一念之差」條。 01.《初刻拍案驚奇.卷三五》:「小神查得有曹州曹南周家莊上,他家福力所積陰功三輩,為他拆毀佛地,一念差池,合受一時折罰。」 參考詞語︰一念之錯注音︰| ㄋ|ㄢˋ...
與否     
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肯定詞語後的反詰語,帶有不確定之意,相當於是或不是、可以或不可以。《三國志.卷二二.魏書.毓傳》:「得其人與否,在生耳。」《儒林外史》第二五回:「不知這來的官果然摘印與否?」
焚書坑儒     
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秦始皇三十四年,丞相李斯上言儒生是古非今,反對批評朝政、法令,因此建議除了秦記、醫藥、卜筮、種樹等書外,一律燒毀,及談論詩書或以古非今者皆誅戮。次年,方士、儒生生等為始皇求不到仙藥,之後,生、侯生不滿始皇剛愎暴戾而逃亡,始皇大怒,於咸陽坑殺四百六十餘名儒生。見《史記.卷六.秦始皇本紀》。
韋應物     
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每醉還。浮雲一別後,流水十年間。  歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑。何因北歸去,淮上對秋山。 揚州偶會前洛陽耿主簿(應物頃貳洛陽常有連騎之游)  楚塞故人稀,相逢本不期。猶存袖裏字,忽怪鬢中絲。  客舍盈樽酒,江行滿篋詩。更能連騎出,還似洛橋時。 賈常侍林亭燕集  高賢侍天陛,跡顯心獨幽。朱軒騖關右,池館在東周。  繚繞接都城,氤氳望嵩丘。群公盡詞客,方駕永日遊。  朝旦氣候佳,逍遙寫煩憂。綠林藹已布,華沼澹不流。  沒露摘幽草,涉煙玩輕舟。圓荷既出水,廣廈可淹留。  放神遺所拘,觥罰屢見酬。樂燕良未極,安知有沉浮。  醉罷各...
典質     
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用物品抵押,向人借貸金錢。《舊唐書.卷一四○.群傳》:「先寓居鄭州,典質良田數頃。」《浮生六記.卷三.坎坷記愁》:「余夫婦居家,偶有需用,不免典質。」也作「典當」。
女婿     
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1.稱謂。稱女兒的丈夫。《初刻拍案驚奇》第五回:「你看我家女婿郎,官祿厚薄如何?」《儒林外史》第三回:「雖然是我女婿,如今卻做了老爺。」也稱為「女夫」、「女倩」。
改邪歸正     
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ié guī zhèng釋義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。 01.《水滸傳.第一○七回》:「俊義慰撫勸勞,就令武順鎮守城池。因此賊將皆感泣,傾心露膽,棄邪歸正。」 02.清.鈕琇《觚賸.卷七.舒氏義烈》:「今公已棄邪歸正,承襲王封。」
變相     
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3.將佛經描述的故事,圖繪成畫,以便傳播佛法。變相曾流行於古印度及中國六朝、隋、唐之際。《五燈會元.卷一.弘忍大滿禪師》:「其壁本欲令處士珍繪楞伽變相,及見題偈在壁,遂止不畫,各令念誦。」
驢鳴犬吠     
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嘲笑人文詞拙劣,如同驢、狗的鳴叫。唐.張鷟《朝野僉載》卷六:「溫子昇作覬颾山寺碑,信讀而寫其本,南人問信曰:『北方文士如何?』信曰:『唯有覬颾山一片石堪共語,薛道衡、思道少解把筆,自餘驢鳴犬吠,聒耳而已。』」
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