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哈拉貝     
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名。是墨西哥一種雙人,男女相對而,身體並不接觸,類似土風之形式,節拍為3/4拍及6/8拍之結合。《哈拉貝》為《察帕泰阿多》〔見(Zapa-teado)〕的衍生物。男者之步較女者為多采多姿,速度也較快。通常男者兩手插腰保持腰以上挺直,跳察帕泰阿多步,女伴則兩目下垂,步較為緩和,裙邊略向上提。有時在較複雜之步中,男者常強調上身僵直不動,頭頂水杯而。或以雙腳繫起再解開圍巾或手巾上之結。最簡單形式之哈拉貝與桑(Son),構成墨西哥大部分土風之基礎。另一種流行之哈拉貝,稱為《哈拉貝.塔培提歐》(Jarabe Tapatio,騎士),已成為墨西哥之國家蹈。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
阿藍塔迎賓     
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澳洲中部阿藍塔部落,載歌載恭迎外族訪客的一種表演;婦女只出席但不參與演出。雖然許多澳洲原住民的蹈,基本上很相似,但這種迎賓是每次有來賓蒞臨都會重新編排,並作曲向嘉賓表達敬意;來自另外一個部落的來賓,會將其背記下來,返鄉以後將這些蹈加入他們自己所蒐集的節目中。身為主人者,一旦把贈送出去之後,絕不會再拿出來上演。迎賓是在離營地有段距離,已事先預備好的特別蹈場地舉行,通常有十二名男子表演,分成二行,輪流前進和後退、再相互穿越,移動時用似馬騰躍的高躍步;男士們拿木棍互擊打出節奏,而者則用來敲擊地面。其中會有獨者演出獨,他快速衝向一行或另一行,者們則以奇特的側步邊吼叫邊騰躍,邊低降...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
漢堡芭蕾     
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團。以德國漢堡為基地,其成立可追溯至十七世紀「漢堡歌劇院」偶爾安排芭蕾的演出開始,團一直附屬於歌劇院。十九世紀時,劇院常有頂尖的當代浪漫芭蕾者往訪,至二十世紀的1962年至1970年間,「漢堡芭蕾團」由彼得.凡迪(Peter Van Dyk)擔任藝術指導,此期間團日趨式微,僅演出一些巴蘭欽作品以及少數近代編家作品;包括貝嘉(Maurice Bejert)、儒狄.丹茲克(Rudi Van Dantzig 1933-)、季利安(Jiri Kylian)、李蒙(José Limón)、羅賓斯(Jerome Robbins)以及都鐸(Antony Tudor)等人作。直至1973年由美國...
Martha Bremser《International Dictionary of Ballet》1993.
衫歌扇     
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本指跳唱歌時用的服裝和道具。後借指唱歌跳。宋.蘇軾〈答陳述古〉詩二首之二:「聞道使君歸去後,衫歌扇總生塵。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷九.如是我聞三》:「方俊官乃作此狀!誰信曾衫歌扇,傾倒一時耶!」
布瑞     
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名。一、十七∼十八世紀在法國及歐洲流行的宮廷蹈和音樂。有些學者認為布瑞是來自法國南部普洛旺斯省(Provence)的奧文尼(Auvergne),在十六世紀中後期傳入宮廷,成為路易十四的宮廷之一。它是一種愉快的雙人,動作流暢、優雅,和當時的許多宮廷一樣,有許多特別設計的幾何路線及對形。它的音樂為二拍子,速度每分鐘80∼92拍,樂句的長度為4∼8小節,以四分音符弱起拍開始,動作的節奏和樂曲的節奏造成切分音式的交叉拍子。布瑞步最主要的是崁步(pas de bourrée)── 由一個小切步(demi-coupé)和兩個旁踏步(pas marchée)組成。所以崁步又稱布瑞步,它是...
《International Encyclopedia of Dance》1998、Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
杖鼓     
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名。「changgo」為韓國很具代表性的樂器,用桐樹的木頭所製,為一種外型很像更漏的鼓,它和鼓、銅鼓(kkwaenggwari)以及銅鑼合稱「四物」,為四大傳統樂器。幾乎在所有類型的韓國民俗蹈當中都用以演奏。在「農樂」(nongak)中演奏杖鼓,左手拿細的竹鼓槌,右手拿木的鼓槌擊鼓。《Sol-Changgochum》亦為一種更漏型鼓者將鼓像特技似的斜吊於身前,由兩位農夫表演,彼此面對面,採用喜鵲步和鴨子步的動作。
Woo-il Choi《Korean Traditional Folk Culture》1988.
塞桂第拉     
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名。此的形式為西班牙式的摩里斯,源自阿拉伯的塞格德西亞(Seggedehiyya),即「人之序」之意。所謂「人」指的是生徒或僕役。這些跳序者在「尊座」(Seggedeh)前跳,此處舖著地毯,為當地族長及居高位者座席。在埃及,稱「祈禱毯」為「塞格達」(Seggedah),意為「祈禱之處」或「大師之位」。因此,此如基督宗教之《巴望》(Pavane)、蓋爾人的《勃浪》(Branle)、或波蘭地區俄式的《波羅耐》(Polonaise),也就是「序中的儀式蹈」之意。後來,《塞桂第拉》則被視為安達魯西亞式蹈,風行整個西班牙地區,而每一個區域仍有其地區性版本,在步、節奏、...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
男子祈雨     
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名。在南非的巴色特蘭(Basutoland)一種需要體力耐力特具男性活力的蹈。從前是一種典禮蹈為祈雨儀式的一部份,現在則由年輕男子為休閒娛樂而表演,女孩在旁拍手唱歌〔見女子祈雨(Mokhibo),摩可羅托羅(Mokorotlo),磨惕耶可(Motjeko)〕。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
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名。古雅樂蹈之一種。周六代中的《大濩》、《大武》兩部樂屬武類。後世宮廷雅樂也循例分為文武和武。「武則朱干玉戚,所以表其功也」,「發揚蹈勵,所以示其勇也」(朱載堉:《樂律全書.論學不可廢》上)。因武者手握干戚作,故亦稱干戚
完形蹈動作治療(法)     
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蹈治療名詞。所謂完形指完整的形象或形體,可以是物理的結構、心理的功能、抽象的符號或象徵。它被使用於蹈治療時所強調的是呈現情感經驗,並使用角色演練的技巧澄清情感。它強調經驗的立即性,同時注意象徵和暗喻。完形蹈動作治療主要用於尋求治療作為獲取自我覺醒的人身上,通常被用於團體治療中。完形的理論使用了基本的感官概念。完形蹈動作治療法的定義如下:全面的使用身體知覺和動作。其目的是藉著自發性人物形成及與環境自動接觸之有機自我規限,使得個人內在不相干的概念,能得到有目的的整合。
《An Introduction to Dance Movement Therapy in Psychiatry》1992、《張氏心理學辭典》1992。
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