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大義滅親
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04.《三國志．卷二八．魏書．王毌丘諸葛鄧鍾傳．毌丘儉》裴松之．注：「《春秋》之義，大義滅親，故周公誅弟，石碏戮子，季友鴆兄，上為國計，下全宗族。」
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敗
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1.戰爭失利。《三國志．卷一○．魏書．荀彧荀攸賈詡傳．賈詡》：「太祖不從，軍遂無利。」南朝宋．裴松之．注：「至於赤壁之敗，蓋有運數。」宋．蘇洵〈六國論〉：「趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。」
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訊
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4.諫告、告訴。《詩經．陳風．墓門》：「夫也不良，歌以訊之。」三國魏．嵇康〈四言贈兄秀才入軍〉詩一八章之一一：「仰訊高雲，俯託輕波。」
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海闊天空
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魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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梁上君子
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02.宋．蘇軾《東坡志林．卷三．賊盜．梁上君子》：「近日頗多賊，兩夜皆來入吾室。吾近護魏王葬，得數千緡，略已散去，此梁上君子當是不知耳。」
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倒行逆施
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參考詞語︰逆行倒施注音︰ㄋ｜ˋ ㄒ｜ㄥˊ ㄉㄠˋ ㄕ漢語拼音︰nì xíng dào shī釋義︰猶「倒行逆施」。見「倒行逆施」條。
01.《宋書．卷九五．索虜列傳》引南朝宋．無名氏〈移答魏安南平南府〉：「往年貴主獻書云：『強者為雄。』斯則棄德任力，逆行倒施，有一於此，何以能振？」 參考詞語︰逆施倒行注音︰ㄋ｜ˋ ㄕ ㄉㄠˋ ㄒ｜ㄥˊ漢語拼音︰nì shī dào xíng釋義︰猶「倒行逆施」。見「倒行逆施」條。
01.宋．孫覿〈賀史相啟〉：「竊以世有用至弱而為強，深居簡出而養之以勇，事有冒大害而就利，逆施倒行而權之以人。」
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照
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8.知曉。如：「心照不宣」。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「臣聞騏驥長鳴，則伯樂照其能；盧狗悲號，則韓國知其才。」
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旗鼓相當
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憑藉。
(8) 儻：音ㄊㄤˇ，同「倘」，如果、倘若。〔參考資料〕 《輅別傳》（據《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅》裴松之注引）瑯邪太守單子春雅有材度，聞輅一黌之俊，欲得見，輅父即遣輅造之。大會賓客百餘人，坐上有能言之士，輅問子春：「府君名士，加有雄貴之姿，輅既年少，膽未堅剛，若欲相觀，懼失精神，請先飲三升清酒，然後言之。」子春大喜，便酌三升清酒，獨使飲之。酒盡之後，問子春：「今欲與輅為對者，若府君四坐之士邪？」子春曰：「吾欲自與卿旗鼓相當。」輅言：「始讀《詩》、《論》、《易》本，學問微淺，未能上引聖人之道，陳秦、漢之事，但欲論金木水火土鬼神之情耳。」子春言：「此最難者，而卿以為易邪？」於...
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馬首是瞻
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02.《魏書．卷一八．太武五王列傳．廣陽王》：「今者相與還次雲中，馬首是瞻，未便西邁，將士之情，莫不解體。」
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逐臭之夫
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01.三國魏．曹植〈與楊德祖書〉：「人各有好尚，蘭茞蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫。」
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貓頭鷹博士