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斧質
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古刑法。置人於鐵砧上，以斧砍之。斧質指誅戮之事。《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》：「將軍何不還兵與諸侯為從，南面稱孤？孰與身伏斧質，妻子為戮乎？」也作「斧鑕」。
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萬緒千端
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形容事情紛亂，頭緒繁雜。宋．劉光祖〈鵲橋仙．相逢一笑〉詞：「如何不寄一行書，有萬緒千端別後。」也作「千端萬緒」。
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要路津
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津，渡口。要路津比喻顯重的地位。《文選．古詩十九首．今日良宴會》：「何不策高足，先據要路津？」唐．杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉：「自謂頗挺出，立登要路津。」
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隨波逐塵
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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痛飲
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暢飲、痛快的喝。[例]難得大家齊聚一堂，何不趁現在好好痛飲一番呢？
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叨教
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蒙受教誨。《文明小史》第三四回：「既承悔兄看得起我，好容易光降，何不就在小店寬住幾日，也好看看學堂，做兩件有益學界的事，小弟又好叨教些外國書籍。」
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順水流舟
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外援
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外來的援助。《左傳．昭公二十六年》：「國有外援，不可瀆也。」《三國演義》第六○回：「主公何不遣使結好，使為外援，可以拒曹操、張魯矣。」
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狂士
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狂放不羈的人。《孟子．盡心下》：「孔子在陳，何思魯之狂士？」《三國演義》第五七回：「魯肅曰：『主公何不用龐士元？』權曰：『狂士也，用之何益？』」
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精心孤詣
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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