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尋蹤覓跡
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到處打聽別人的下落。元．李好古《張生煮海》第二折：「小生張伯騰，恰纔遇著的那個女子，人物非凡，因此尋蹤覓跡，前來尋他，卻不知何處去了。」《群音類選．官腔類．卷十一．昇仙記．湘子見叔》：「你這幾年在那裡遊，教娘倚門終日望無休，尋蹤覓跡音書杳，無處問因由。」
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高行健
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戲劇的追求》《高行健戲劇六種》《高行健·2000年文庫－當代中國文庫精讀》 評論：張瑞芬〈靈山聖水，何處彼岸──高行健《給我老爺買魚竿》、《靈山》、《一個人的聖經》三書評介〉，《明道文藝》，第300期 (2001年3月號)，頁48-57。李悅〈人的價值在於個人──從《一個人的聖經》看高行健〉，《香港筆薈》，總第17期 (2000年12月)，頁43-49。姜深香、王殿文〈個性經驗的物化──淺談《靈山》〉，《中山大學學報論叢》，第21卷，第2期 (2001年)，頁117-119。 評價：瑞典皇家科學院在新聞公報中指出，高行健...
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離鄉避井
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此處所列為「離鄉背井」之典源，提供參考。 《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
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歸程
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歸返的路程。唐．李白〈菩薩蠻．平林漠漠煙如織〉詞：「何處是歸程？長亭更短亭。」
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司空經慣
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01.宋．吳文英〈婆羅門引．香霏汎酒〉詞：「西風乍入吳城。吹徹玉笙何處，曾說董雙成。奈司空經慣，未暢高情。」
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勞績
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功勞、功績。《明史．卷二○二．唐龍列傳》：「龍有才，居官著勞績。」《文明小史》第七回：「請上頭每年彙奏一次，無論何處捐到三萬，總辦、會辦俱得一個尋常勞績保舉，有六萬便得一個異常。」
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腹心相照
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猶「肝膽相照」。見「肝膽相照」條。01.《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「大丈夫腹心相照，何處不可通情？」02.《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「大丈夫腹心相照，何處不可通情。」
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雲翻雨覆
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了。後來「翻雲覆雨」這句成語就從這裡演變而出，常用來形容人世反覆無常，如：宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」後來衍申出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢龍，翻雲覆雨，陷人坑阱。」到了近代，又有用以比喻男女間床笫之事，如《二刻拍案驚奇》卷三四：「當下三人捏手捏腳，一直領到宜笑姐自己房中。連餐花姨也留做了一床，翻雲覆雨，倒鳳顛鸞，自不必說。」。
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閒磕牙
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說些無關緊要的話，閒談。《警世通言．卷八．崔待詔生死冤家》：「咸安王捺不下烈火性，郭排軍禁不住閒磕牙。」《聊齋志異．卷二．鳳陽士人》：「何處與人閒磕牙？望穿秋水，不見還家。」也作「閒打牙兒」。
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雨覆雲翻
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了。後來「翻雲覆雨」這句成語就從這裡演變而出，常用來形容人世反覆無常，如：宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」後來衍申出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢龍，翻雲覆雨，陷人坑阱。」到了近代，又有用以比喻男女間床笫之事，如《二刻拍案驚奇》卷三四：「當下三人捏手捏腳，一直領到宜笑姐自己房中。連餐花姨也留做了一床，翻雲覆雨，倒鳳顛鸞，自不必說。」。
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貓頭鷹博士