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多元文化主義
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是透過不同、多元的文化展現，共同來豐富一個國家或社會。透過增加對不同民族、族裔的文化傳統的理解，來促使人們尊重不同文化的傳統等，並進一步消除對其他民族、族裔文化的誤解，以克服、消彌因彼此間互不理解而產生的激烈文化衝突，甚至減少對其他文化、種族的偏見，培養對於群體差別欣賞的態度。而如此的理想狀態則需透過適切的社會學習來推進，以使各個族群、團體之間能相互容忍，了解不同的問話各自具有其獨特性，進而尊重、欣賞彼此之間的異同。(註2) 多元文化多元文化係指在一個集團群體、社會共同體、區域聯合體等系统中共存的、彼此相互接觸、聯繫且各...
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混淆視聽
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以假象或謊言使人分辨不出是非真偽。如：「對方利用不實的宣傳，意圖混淆視聽，破壞本公司形象。」
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款曲
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3.原委。《三國志．卷二六．魏書．郭淮傳》：「每羌、胡來降，淮輒先使人推問其親理，男女多少，年歲長幼；及見，一二知其款曲，訊問周至，咸稱神明。」
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鶯鶯傳
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種藉口，貶低對方以合理化自己的行為。作者的描寫雖是根據實情，但能夠體察鶯鶯之幽怨及其情感的深層變化，使人不覺得鶯鶯該是門第之見的犧牲品，反見張生負心薄悻之不該了！ 崔鶯鶯作者筆下的崔鶯鶯總予人神秘之感，神秘之處在於她的出場，以及她飄忽難以捉摸的某些舉止。故事一開始崔母要求她出來見張生，她卻「久之，辭疾。」推病不肯出來見客；後來崔母發怒，她才「久之，乃至。」出來見客時卻故作不在意： 常服悴容，不加新飾，垂鬟接黛，雙臉銷紅而已。她故意穿著日常服飾不盛裝見客，也不刻意打扮，乃是因其性格「貞慎自保」，以禮教自守，雖然對救她全家...
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難為
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2.責備別人或使人為難。《文明小史》第九回：「人都好好的在我這裡，一點沒有難為他。」
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冬日可愛
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冬天的太陽，使人感到溫暖。語出《左傳．文公七年》：「酆舒問於賈季曰：『趙衰，趙盾孰賢？』對曰：『趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。』」晉．杜預．注：「冬日可愛，夏日可畏。」比喻為人和藹可親。
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環境倫理
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業生產突飛猛進，產生諸多環境問題，如：空氣、水和土壤污染，放射性廢物與其它毒物氾濫；環境災難的頻仍，使人產生深重的危機感。為解決環境危機，各國訓練專家及技術人員，以應迫切需求；但發現到環境問題須每一個人對環境有正確的認知與行為，方能有效解決。因此聯合國在1972年瑞典首都斯德哥爾摩召開人類環境會議，推動國際環境計畫，協助各國發展環境教育；旋即於1974年正式實施。1977年聯合國在前蘇聯伯利西(Tbilisi)召開環境教育會議，會中在於讓每個人能夠建立環保所需的知識、價值觀、態度、承諾和技能。會中並決議：發展環境教育計畫...
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不得要領
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《史記．卷一二三．大宛列傳》居匈奴中，益寬，騫因與其屬亡鄉月氏，西走數十日至大宛。大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問曰：「若欲何之？」騫曰：「為漢使月氏，而為匈奴所閉道。今亡，唯王使人導送我。誠得至，反漢，漢之賂遺王財物不可勝言。」大宛以為然，遣騫，為發導繹，抵康居，康居傳致大月氏。大月氏王1>已為胡2>所殺，立其太子為王。既臣3>大夏4>而居，地肥饒，少寇，志安樂，又自以遠漢5>，殊無報胡之心。騫6>從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。留歲餘，還，並南山，欲從羌中歸，復為匈奴所得。留歲餘，單于死，左谷蠡王攻其太子自立，國內亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。漢拜騫為太中大夫，堂邑父為奉使君。 〔注...
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各得其所
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本指各獲所需，各如所願。語出《易經．繫辭下》：「聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑。」後比喻每個人或每件事物都得到合適的安排。《戰國策．秦策三》：「富貴顯榮，成理萬物，萬物各得其所。」《紅樓夢》第五八回：「當下各得其所，就如倦鳥出籠，每日園中遊戲。」
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家庭雕塑_（Family_sculpting）
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誠的溝通方式，表達出的訊息與內在感覺是一致的。一致型的人信任自己的內在價值，能以信心與勇氣面對問題，使人感覺舒服、自由與坦誠，是能夠維持高度自我價值的溝通方式。 關鍵字中文關鍵字：家庭雕塑英文關鍵字：Family sculpting 參考資料1. 程薇（2011）。諮商與輔導。台北：志光教育文化。P.9-7～9-92. 樊雪春、樊雪梅、凃冠如、樊蓉（2009）。諮商輔導學辭典。台北：五南。P.74
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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