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嬰幼兒氣質類型     
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現快樂、友善、和樂等正向情緒和不快樂、害怕等負面情緒表現的比例。笑嘻嘻的孩子人見人愛,嗷嘟嘟的孩子卻使人誤解他在生氣而不願接近他,可能影響他的人際關係。
心動     
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1.心中震悸不安。《戰國策.趙策一》:「乃變姓名為刑人,入宮塗廁,欲以刺襄子。襄子如廁,心動,執問塗者,則豫讓也。」《文選.宋玉.高唐賦》:「使人心動,無故自恐。」
班級經營準則     
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在瞭解班級各種情境脈絡之後,必須將班級各項級務作統計和深入的瞭解,並且將班級的組成份子作任務性編組,使人人有事做、事事有人做,才能讓班級的運作順暢。在班級生活中,教師如果無法即時將班級的事務作有效的安排規劃,班級秩序就會顯得紊亂無章,教學活動的進行就無法達成預定的品質。在級務處理方面,教師要能「運籌帷幄、決勝千里」,讓班級的各項事務能隨時就定位,學生的各種生活管理可以進入軌道。(二) 教學管理──教學成功、大家輕鬆教學活動是班級生活的重點,創意的班級教學需要教師發揮創意的專業能力,才能使教學活動的進行,吸引學生的注意力,...
劉禹錫     
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天下蒼生為己任。在劉禹錫任蘇州刺史時,當時蘇州發生水災,哀鴻遍野。他上任以後開倉賑飢,免賦減役,很快使人民從災害中走出,過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他,感激他,就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三傑”,建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎,賜給他紫金魚袋。劉禹錫晚年回到洛陽,任太子賓客,又加檢校禮部尚書銜。然而他並沒有為著這23年的坎坷際遇而消沉頹廢,而是表現出一種更高境界的人生態度:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”。這是何等的達觀和灑脫,這又何嘗不是劉禹錫人格精神的昇華?人間滄桑,那些曾經擁有的高宅華...
積毀銷骨     
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累積過多毀謗,而使人難以生存自立。形容流言可畏。《史記.卷七○.張儀傳》:「眾口鑠金,積毀銷骨也。」
    
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山林間溼熱蒸鬱的氣體,會使人致病。[例]瘴氣、瘴癘
緊箍咒     
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明吳承恩《西遊記》中觀音菩薩傳授給唐僧的咒語,可將套在孫悟空頭上的金箍縮緊,使他頭痛難忍。後比喻使人煩惱、不自在的話。《十二樓.三與樓.第一回》:「那些放帳的人少不得一齊逼討,念起『緊箍咒』來,不怕他不尋頭路。」
惠施     
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著稱於世。 “善譬”是他善於用“譬”的形式進行邏輯類推。惠施為善譬下定義:“以其所知,諭其所不知,而使人知之。”惠施的“善譬”絕不限於純學術領域,更主要用來論證自己的政治觀點,同時可以反駁對方的觀點。惠、莊“濠梁之辯”世稱妙諦,素為邏輯學家所注意。惠施言行散見於《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等書。
壓制     
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1.壓迫限制,用強力使人屈服。《文明小史》第二六回:「說來說去,總是中國不能自強,處處受外國人的壓制。」
塗炭生靈     
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比喻使人民生活極端困苦。《舊唐書.卷六五.長孫無忌傳》:「今無忌先朝之大德,捨下之至親,聽受邪謀,遂懷悖逆,意在塗炭生靈。」《元史.卷八.世祖本紀五》:「若能順時達變,可保富貴,毋為塗炭生靈,自貽後悔。」也作「塗炭生民」。
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