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如此     
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這樣。《孟子.梁惠王下》:「左右皆曰可殺,聽。諸大夫皆曰可殺,聽。國人皆曰可殺,然後察之,見可殺焉,然後殺之。故曰國人殺之也。如此然後可以為民父母。」《紅樓夢》第六四回:「若是同那一位姊妹們閒坐,也不必如此先設饌具。」
諮商理論     
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。(2) 當事人有拒絕諮商的權利,不得強迫。(3) 與當事人共同擬定目標。(4) 尊重當事人的隱私,強迫表露。(5) 當事人能建立自己的價值觀,強行要求更改。(6) 未經當事人同意,不得公開任何相關資料。 (四) 諮商的理論取向1. 心理分析取向:目的在協助個體察覺問題、獲得領悟。包含:精神分析治療法、阿德勒學派。2. 行為治療取向:目的在協助個體改變問題行為。包含:行為治療法。3. 認知治療取向:目的在協助個體修正錯誤的觀念及非理性的想法。包...
能力     
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1.本領。《呂氏春秋.離俗覽.適威》:「民進則欲其賞,退則畏其罪,知其能力之不足也。」唐.柳宗元〈牛賦〉:「命有好醜,非若能力。慎怨尤,以受多福。」
寧缺毋濫     
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寧可沒有,也不要不顧品質,只求數量。如:「因為參賽的作品水準不夠,我們決定寧缺毋濫,第一名從缺。」也作「寧缺濫」。
不論     
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相似詞:不管、不計、不拘、無論、
剖腹藏珠     
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#唐.王方慶《魏鄭公諫錄.卷三.對西胡愛珠》太宗謂侍臣曰:「朕聞西胡愛珠,若得好珠,劈1>身藏之。」侍臣咸曰:「貪財損己,實為可笑。」太宗曰:「惟笑胡,今官人貪財不顧性命,身死之後,子孫被辱,何異西胡之愛珠耶!帝王亦然,恣情放逸,勞役無度,信任群小,疏遠忠正,有一於此,豈不滅亡?隋煬帝奢侈自賢,身死匹夫,亦為可笑。」公對曰:「臣聞魯哀公謂孔子曰:『有人好忘者,移宅乃忘其妻。』孔子曰:『又有好忘者甚於此,丘見桀紂之君,乃忘其身。』」太宗曰:「朕與公等既知笑人,今共相匡輔,庶免人笑。」 〔注解〕 (1) 劈:用刀斧等從縱面將物體破開。〔參考資料〕另可參考:《資治通鑑.卷一九二.唐紀八.太宗貞觀...
堂堂正正     
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本指軍陣強大整齊。《孫子.軍爭》:「無要正正之旗,擊堂堂之陳,此治變者也。」後用以形容光明正大。《兒女英雄傳》第三○回:「況且人家的話,堂堂正正,料者一時駁不倒。」
在意     
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1.留意、注意。《三國演義》第一九回:「二弟切宜小心在意,犯曹公軍令。」《西遊記》第五回:「你且權管那蟠桃園,早晚好生在意。」
警告     
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1.使人警覺的告誡。如:「前方不遠處有一個連續彎道的交通標誌,警告駕駛人多加小心。」《舊唐書.卷三三.曆志二》:「黑月盡是月蝕節,亦以吉凶之象,警告王者奉順正法。」《宋史.卷二八五.列傳.賈昌朝》:「近年寺觀屢災,此殆天示警告,可繕治,以示畏天愛人之意。」
塗鴉     
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1.幼兒不懂事,亂塗詩書,墨色如鴉。語本唐.盧仝〈示添丁〉詩:「忽來案上翻墨計,塗抹詩書如老鴉。」形容毛筆字的拙劣。亦用以謙稱自己的作文寫字、繪畫或書法方面的拙劣,技巧不成熟。《聊齋志異.卷一.嬌娜》:「小子初學塗鴉,以友故,行輩視之也。」《鏡花緣》第二二回:「晚生倘稍通文墨,今得幸遇當代鴻儒,尚卻勉強塗鴉,以求指教,豈肯自暴自棄。」
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