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百計千方     
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臣竊料必有植此疑根于陛下之胸中者,見外庭紛紛有奏疏,將千方百計誤陛下之聽,使陛下不省2>群臣之言,未可知也。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.朱熹《朱子語類.卷三五.論語.泰伯篇》。 (2) 省:音ㄒ|ㄥˇ,明瞭、領悟。〔參考資料〕 宋.朱熹《朱子語類.卷三五.論語.泰伯篇》「學如不及,猶恐失之」,如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似,須是著起氣力精神,千方百計去趕捉他,如此猶恐不獲。今卻只在此安坐熟視他,不管他,如何奈得他何!
集會自由     
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集會自由集會自由主要指人民行動表現言論自由,不同於講學、著作、出版自由等以言論或文字表達其意見,集會自由為一種公開表達意見的重要途徑。 集會自由的保障範圍集會自由可謂人民集體聚會之一力量,其作為一表達言論方式的自由,由此可知,集會自由係屬於言論自由下之特別法。言論自由除了日期外,亦包含象徵性之言論,而集會自由即是屬於象徵性之言論,視為一由集體共同發表之主張、意識。因此,集會自由亦可視為言論自由之延伸。而此指之「集會」,一般而言分別有兩標準:一、外部特徵:由外部看來需有三人以上之人群聚集,二、內部特徵:群聚之人群內部有一定...
指導派諮商     
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心的頓悟即可達成,因此唯有藉著測驗的過程,來了解學生是否成功,如尚未成功,則可進行補救教學。透過上述可知,指導派之優劣勢相對的,透過龐大的資料雖較耗時耗力,但卻能有效的協助到學童。 關鍵字中文關鍵字:指導派諮商英文關鍵字:Diretive counseling 參考資料註1馮觀富/著。輔導原理與實務,1997年初版,頁134-136。心理出版社有限公司。註2彭駕騂/著。諮商與輔導Q&A,1997年初版,頁274-276。風雲論壇出版社有限公司。
盛氣陵人     
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何人的意思。武帝雖因謝澹是方外之士,不與他計較,但是心裡著實不高興,也就不讓他進奉玉璽了。由這個故事可知,謝澹的「仗氣凌人」是恃才傲物的意思,和「盛氣凌人」的用法不同。
清風亮節     
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猶「高風亮節」。見「高風亮節」條。01.清.袁枚《隨園詩話》卷八:「然司空圖清風亮節,唐季忠臣,其詩曰:『髭鬚強染三分折,絃管聽來一半愁。』可知染鬚亦無傷于雅士。」02.清.梁章鉅《歸田瑣記.卷三.循吏》:「時人謂王晉平恐富求歸云云。可謂清風亮節,後先輝映。」
聒絮     
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話太多,使人厭煩。元.吳昌齡《張天師》第二折:「老人家不曉事,耳根邊只管聒絮,可知我染病哩!」《紅樓夢》第七回:「因這裡又事忙,不便為這點小事來聒絮你。」也作「絮聒」。
教育基本權     
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心使人從自我向外開展、出發,進而與外在世界連結,彼此感應,再而達成自我實現之目的,充分開展自我。由此可知自我實現與學習之間實際上存在著一「雙向式的因果互動」,此即是說人在追求自我實現的過程中,自然而然的渴望學習,而學習又使人格開展,藉此達到互動。以此做為教育之本質,教育基本權所欲保障之核心,透過人的自我實現與學習達到實踐。惟須注意兩者間雖互為因果,但學習只作為教育之方法,而非教育之目的,其目的實際上是為促使個人的自我實現之最大可能性。(註2) 參考書目註1:許育典,《憲法》,台北:元照,2011年9月五版,頁328-34...
雙重屬性論     
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人才可能覺知;換言之,吃冰淇淋的結果一方面產生的是生理上的變化,另一方面產生的是心理變化,前者是眾人可知曉的,後者卻侷限於當事人本身。雙重屬性論的主張和身心二元論不同。後者主張人的心理經驗是由人的心靈產生,人的心靈和身體當然有某種交互性,但心理經驗不能化約為生理的活動,也不是由生理活動所造成的。雙重屬性論則認為心理經驗--如思考,各種感受、欲求等--在很多時候是大腦反應外在世界的結果,但人的大腦本身並不僅只是一套生理體系,它可以產生不能解析也不為人所覺的心理現象,而這種心理現象和生理現象有著不同的性質。雙重屬性論碰到的批...
自傳法     
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科教師教學信念的主要來源之一,具有持久不易性,致使其教學實務多少帶有其早年受教業師的影子。 總結由此可知,師資養成專業教育基本上是一種教育信念改變的歷程,而不是信念形成的歷程。而信念改變成功的關鍵就是,在教師專業學習的各個階段,提供各種反省的方式來協助其整理既有的成長經驗,以澄清個人的教育信念與調整個人專業實踐行動的方向。透過自傳的撰述、分析與反省,是激發教師進行反省性教學的媒介之一。 關鍵字中文關鍵字:自傳法英文關鍵字:autobiographic studies 參考資料黃政傑著。教學原理,2011年初版,頁426,...
否極生泰     
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,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
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