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簇錦攢花
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華美麗的樣子。另外在《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》中，也可見到「攢花簇錦」這樣的詞形，意思同樣是形容花朵錦繡聚集在一起，豔麗華美的景象。出現「花團錦簇」的書證如《西遊記》第九四回：「只見那三宮皇后，六院嬪妃，引領著公主，都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇！」在這裡「花團錦簇」是形容人的衣飾華美之外，亦可用來形容文章的辭藻華麗，如：《儒林外史》第三回：「自古道：『人逢喜事精神爽。』那七篇文字，做的花團錦簇一般。」
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後果的立即性
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少有老師能夠對所有學生都提供立即而個人的回饋。但是，若能在學生完成作業之後，立即提供學生正確答案，也同樣地有好的效果。老師在處理違規行為時，也可以應用後果立即性原則：當學生不再表現違規行為時，老師就立即給予正向回饋－簡言之，在他們表現好行為時，當場「逮到」他！ 關鍵字中文: 後果的立即性英文: The immediate consequences 參考書目Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁179。台灣培生教育出版股份有限公司。
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雕塑家
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專門從事雕塑藝術的人。[例]同樣是雕塑家，因為雕塑的材質不同，所以各有各的擅長。
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腳忙手亂
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》第九回：「眾人不知有何用處，只得按著吩咐的樣子盪起。一個個手忙腳亂，整整鬧了一夜，方才盪得。」均是同樣的用法。而另在《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞，此處有僧人問禪師，如何才是佛菩薩的大悲之境？禪師回答「手忙腳亂」，意思是佛菩薩為救度眾生痛苦，因此十分忙碌，這種心境即是大悲之境。這裡的「手忙腳亂」則是指十分忙碌的意思。這個意思今日較為罕用。
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不同日月
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此處所列為「不共戴天」之典故說明，提供參考。「不共戴天」這句成語原本的意思就是「不和仇人頂著同樣的天」，「天」只有一個，所以也就是不和仇人共存於世間的意思。什麼樣的仇人非得拚個你死我活呢？《禮記．曲禮》有一段話說：「殺害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就...
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巴人下里
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夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」宋玉以「陽春白雪」這種高雅的曲子來比喻自己，用「下里巴人」這種通俗的歌曲來形容那些因為自身程度不夠而無法了解他，進而排擠他的人，表達了自己不被世人所了解的苦悶心情。後來「下里巴人」這句成語被用來泛指通俗的文學藝術。
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有條件的契約
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立即增強物的影響遠勝過受遙遠增強物的影響。例如美食當前比適度飲食就能長壽的遠期希望，更具有獎勵作用。同樣的，尼古丁的立即效果比不抽煙而長壽的希望，更有獎勵作用。有條件的契約是一種透過即時增強連鎖而不是遙遠的增強，以矯正行為的方式。當希望利用此種程序建立可欲的行為時，從社會環境中獲得增強物言之，可欲的行為本身是可操作的。問題不在於超重和抽煙二者都非常具有增強作用，而在於轉變超重和叼煙者至另一種增強的經驗上。在達成這種轉換上，有條件的契約是非常有效的工具。在增強體系上，一旦這種轉換已經被形成，可欲的行為通常可被社會環境支持，...
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螳螂黃雀
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太舒適而鬆懈下來，完全不知道身後有隻螳螂，用樹葉遮蔽，正撲身向前抓牠。那隻螳螂抓到蟬後，得意洋洋的，同樣也沒警覺到身後有隻大鳥，正伸著脖子啄牠。莊子看到這種情形，有所警惕，悟得「利益」與「禍患」相連相倚的道理，於是丟下彈弓，轉身便要離開，但被守園人發現而指責了一頓。此事讓莊子悶悶不樂了三天，並體悟到唯有隨時保有真我，不為外物干擾，才能避於禍害。「螳螂捕蟬」這句成語就是由這件事化出，用來比喻眼光短淺，只貪圖眼前的利益而忽略背後隱藏的危險。 另外，在漢朝劉向《說苑》中亦載有一事：春秋時代，吳王想發兵攻打楚國，而且不准任何人對此事進諫。有個隨侍想勸阻他，卻又不敢，於是故意在早上拿著彈弓到庭院裡，讓...
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以咽廢飧
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便無法禁止諸侯之間的的暴力相向。所以一些必要的懲罰不應該廢除，只是在運用時必須有技巧。在用兵方面也是同樣的道理，聖明君王應擁有可除暴安良的軍隊，而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想盡廢天下的軍隊，同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的，它就像水火一般，用得適當便是福，用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因曾經出過差錯，唯恐再錯而不去做該做的事。
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愛倫坡
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德、神經錯亂。1846年，在各方面受阻的情況下，坡結束了《百老匯雜誌》，攜病重的妻子搬至紐約郊外。坡同樣患有病疾，但仍堅持寫作，並強有力的反擊那些誹謗他的人。1847年1月30日，維吉尼亞去世，深愛妻子的坡受到嚴重的打擊，更加無可救藥的酗酒使其精神受到嚴重損害。之後的兩年中，坡曾有過一兩段愛情，但都沒有結果。1849年10月7日，坡因為腦溢血去世。 觀點 崇尚為藝術而藝術，認為文學乃在於呈現文字之美，別無他意。並認為作品中最美的表現手法乃美人之死。 影響 愛倫·坡與其作品影響文壇甚遠，甚至在宇宙學、密碼學等專業領域也...
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貓頭鷹博士