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見少怪多
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人因為沒見過異人與佛的超凡相貌，便膚淺地以為那是不可能的，那樣的人與「睹馲（ㄌㄨㄛˋ）駝言馬腫背」者同樣可笑。後來「少見多怪」這句成語就從這裡演變而出，用來譏諷人見識不廣，遇平常之事亦以為驚怪，如清代小說《孽海花》第一一回：「劍雲的論《公羊》，正當的很，也要聞而卻走，真是少見多怪了！」便是這個意思。
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張草
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上落墨，化為小說是很困難的事情，所以在看了《北京滅亡》之後，格外佩服。掩卷深思，肯定自己就算可以作出同樣的幻想，可是在小說的結構上、寫作技巧上、情節動人上，也及不上《北京滅亡》。」編輯9502112于佳琳
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影響技巧
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懲罰懲罰使學生產生不快或痛苦的感受，如運用得當，可以制止不良行為，但很難完全消除不良行為，亦不能防止同樣行為的再現，運用務必慎重。 關鍵字中文關鍵字：影響技巧英文關鍵字：influence techniques 參考資料吳清山、李錫津等人著。班級經營，2002年初版，頁368-371，心理出版社股份有限公司。
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蹈赴湯火
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，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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過隙之駒
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未竟而身先死。後來在《金瓶梅詞話》第二回中亦有：「白駒過隙，日月攛梭，纔見梅開臘底，又早天氣回陽。」同樣是用「白駒過隙」來說時光流逝、時令變遷之疾速。
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內部評價與結果評價
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形狀和合適性。人們可以假定：設計良好的選材合適的斧頭砍柴會很快。一般人們不會去直接測量砍柴這個事實。同樣，課程評價者也可以救課程計畫所包括的特定內容、課程內容的正確性、課程內容排列的方式、課程計畫所涉及之學生經驗的類型，以及所包括的教學材料類型，來評價課程計畫本身的價值。人們也可以假設：如果課程計劃設計、組織得很好，並有可靠的基礎，就有可能在促進學生學習方面是有效的。儘管評價者從事這種內部評價(即確定課程本身是否有價值)的理由是顯而易見的，但也有人對此不以為然。他們關注的不是「這項課程計畫好在哪裡？」的問題，而是「課程達...
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解鈴還是繫鈴人
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金陵清涼泰欽法燈禪師在寺院修持時，個性豪邁，不做事，大家覺得他平凡無奇，但法眼禪師特別器重他。有一天，法眼問說：「虎項金鈴，是誰解得？」眾人回答不出來，剛好法燈禪師到，法眼禪師以同樣問題問他，法燈禪師說：「繫者解得。」典出明．瞿汝稷《指月錄．卷二三．六祖下第十世．法燈禪師》。比喻所有問題、困難還是得讓原作者去解決。《紅樓夢》第九○回：「心病終須心藥治，解鈴還是繫鈴人。」
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標新取異
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解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中的「標新理」、「立異義」，及「拔新領異」，後來演變成「標新立異」這句成語，用來形容創立新奇的名目或主張，以表示與眾不同。
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悲慘世界
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sables）。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯尚萬強（Jean Valjean）試圖贖罪的歷程。小說同樣試圖檢視他的贖罪行為在當時的社會環境下的所造成的影響。這部宏大的小說，融進了法國的歷史，以及巴黎的建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰，檢視了善、惡和法律的本質，同樣還有愛情與親情的種類和本質。雨果的創作靈感來源於一個真實的罪犯和警察「François Eugène Vidocq」，他把這個真實人物的性格分成了故事中的兩個人物。悲慘世界通過...
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錦團花簇
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華美麗的樣子。另外在《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》中，也可見到「攢花簇錦」這樣的詞形，意思同樣是形容花朵錦繡聚集在一起，豔麗華美的景象。出現「花團錦簇」的書證如《西遊記》第九四回：「只見那三宮皇后，六院嬪妃，引領著公主，都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇！」在這裡「花團錦簇」是形容人的衣飾華美之外，亦可用來形容文章的辭藻華麗，如：《儒林外史》第三回：「自古道：『人逢喜事精神爽。』那七篇文字，做的花團錦簇一般。」
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貓頭鷹博士