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黃袍加體
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被濃縮成「黃袍加身」，用來指被擁戴為皇帝。在另外一篇《宋史．卷二四六．宗室列傳．鎮王竑》中，鎮王竑也同樣被湖州人潘壬等人帶至州治，被「黃袍加身」，用的就是擁立為王的意思。《水滸後傳》第一回：「黃袍加身御海宇，五代紛爭從此止。」則是說明了自從趙匡胤被擁立為皇帝後，一直紛紛擾擾的五代就從此結束了，終止了一段長期分崩離析的時代。
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拔新領異
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解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中的「標新理」、「立異義」，及「拔新領異」，後來演變成「標新立異」這句成語，用來形容創立新奇的名目或主張，以表示與眾不同。
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不定比例
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方式底下，行為的頻率高而且穩定。事實上，幾乎所有的賭博性遊戲都屬於VR的增強方式，所以人們容易上癮。同樣地，老師若經常隨機地檢查學生的功課，將有助於學生養成穩定而認真的工作習慣。結論(註1) 在不定比例的增強方式下形成的行為習慣很不容易消弱。即使行為已不再獲得增強，人們可能經過一段很長的時間也不會放棄工作。因為他們已經學習到，也許要大量的工作才能得到獎賞。他們誤以為下一次也許就可以獲得酬賞，因而繼續做下去。(註1) 關鍵字中文: 不定比例英文: Indefinite proportion 參考書目註1Robert E....
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自我效能感理論
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性判斷。例如，一位數學教師認為他有辦法把高三學生的微積分課程教學，這樣的信念便是對自己效能感的判斷。同樣地，具有高度自我效能感的校長可能就會認為他們對於學生的學習成就可以具有正面的影響力，或者是他們會在學校中特別強調知識性的學習。我們必須要注意到，自我效能感的信念和因果關係的歸因有所不同，歸因所重視的是過去的經驗，自我效能感的知覺則是代表個人認為自己在未來是否能夠達成一定程度工作表現的期望。(註1) 自我效能感與動機自動效能感的信念之所以和動機有關是因為這個信念會決定個人對工作目標高低的設定、個人所願意付出的努力程度、碰...
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廣告人
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站、中小學、工廠上下班更是必走時段。其中的辛苦與枯燥可以在黃春明的作品《兒子的大玩偶》中讀到，「每天同樣的繞圈子，如此的時間，真是漫長得怕人」。廣告人的宣傳不限於電影，有些還會在胸前掛百草茶（當時最受歡迎的飲料）或蛔蟲藥（由於衛生條件差，當時許多鄉下小孩肚子裡會長蛔蟲）的廣告牌，在廣告人的遊走下，商家因此將電影及產品宣傳出去。（註1） 社會評價廣告人在當時算是相當沒有地位的工作，因為他們除了要將板子帶在身上，通常還必須將自己裝扮得奇異搶眼──在臉上濃妝豔抹、穿上小丑服或學軍人踏步，以吸引大家的注意力。雖然奇怪的外形舉止常...
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一報還一報
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怎樣對待別人，別人也用同樣的方法回報。元．關漢卿《哭存孝》第四折：「把這廝綁了，五車裂了，可與俺李存孝一報還一報。」《紅樓夢》第一九回：「你一般也遇見對子了。可知一報還一報，不爽不錯的。」
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洗心回面
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惡，美德顯現，而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說：「君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。」同樣為改變，但君子改變，是表現在才學文辭上，而小人改變，則是用來巴結君王的。後來這兩個詞語被合用成「洗心革面」，用來比喻澈底悔悟，改過遷善。
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一邱貉
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古諷今，實在是太猖狂無禮了！宣帝聽了很生氣，就將楊惲免職。後來「一丘之貉」由此演變而來，用來比喻彼此同樣低劣，並無差異。
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相憐同病
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同情與自己有同樣不幸遭遇的人。見「同病相憐」條。01.清．閻爾梅〈答單臣素〉詩：「手札來相慰，苦余復苦君。相憐同病友，不作送窮文。」
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徐林克
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第一本入選的外國小說。在《我願意為妳朗讀》大獲成功後，徐林克又陸續推出了《愛之逃》、《歸鄉》等作品，同樣席捲了國際文壇，也更加奠定了其無可撼動的文學地位。
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貓頭鷹博士