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名繮利索
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４８７）名損，字子騫，春秋魯人。孔子弟子，以孝友聞，和顏回同列德行科。
(8) 極摯：所達到的最高境界。
(9) 繫攣：戀念不捨。攣，音ㄌㄩㄢˊ，通「戀」。
(10) 世教：當世的正統思想、禮教，此指周公、孔子之儒教。
(11) 眩曜：迷惑、惑亂。〔參考資料〕 ■漢．東方朔〈與友人書〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全漢文．卷二五．東方朔》引）不可使塵網名韁拘鎖。怡然長笑。脫去十洲三島，相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。■宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞（據《全宋詞．柳永》引）宴堂深。軒楹雨，輕壓暑氣低沈。花洞彩舟泛斝，坐繞清潯。楚臺風快，湘簟冷、永日披襟。坐久覺、疏絃脆管，時換新音。 ...
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犬不夜吠
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因沒有宵小盜賊，故狗晚上不吠叫。比喻政治修明，治安良好。《老殘遊記》第一二回：「起初也還有一兩起盜案，一月之後，竟到了『犬不夜吠』的境界了。」
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情境的工作滿意模式
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校經過高度科層化體制過後，往往會造成工作滿意度降低，但是經過後續的發現，當一個科層組織的程度達到一個境界的時候，其複雜的因子會顛覆了這個說法，因此造成相對高層的科層體制反而具有較高的工作滿意程度，重點就是在角色對於自我意識的強度，當他們產生角色模糊的時候，或是出現角色衝突時，便是對於工作滿意程度下滑的主要顯著現象。 結論也就是說在工作滿意程度的部分，工作者不單單只因位子我的期望薪水與實際薪水之比值所影響，更會因為在環境當中所處的情況，與各角色之間的溝通關係，對於制度的認可程度等等，各式各樣的情境所影響了他的思考，所以對於...
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月地雲階
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以月為地，以雲為階。指天上。亦比喻景物美好的境界。宋．蘇軾〈次韻楊公濟奉議梅花〉詩一○首之四：「月地雲階漫一樽，玉奴終不負東昏。」明．屠隆《綵毫記》第二八齣：「一樣的月地雲階，香室清齋，償盡淒涼債。」也作「雲階月地」。
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示寂
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佛教稱佛、菩薩、高僧死亡。寂，即圓寂。本指達到不再輪迴的境界，但亦用來稱出家眾的去世。清．錢謙益〈洞聞禪師塔銘〉：「天啟三年七月，洞聞禪師示寂於破山之禪院。」
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功行圓滿
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原指佛、道家修行至完美境界。後亦比喻將事情圓滿辦成。《紅樓夢》第六三回：「老爺天天修煉，定是功行圓滿，昇仙去了。」也作「行滿功圓」。
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石雕
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1.在石材上雕刻形象或花紋的藝術。可雕石材如白大理石、文石、玉石等。[例]這位師傅的石雕技術已臻完美境界。
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心和氣平
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符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
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心平氣舒
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符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
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膽驚心顫
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兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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