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取笑
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2.戲弄、開玩笑。《儒林外史》第四十九回：「老先生，此話也不過是他偶然取笑。」《紅樓夢》第七十四回：「你來搜檢東西，我不惱；你不該拿我取笑。」
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溪澗
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兩山間的流水。晉．干寶《搜神記》卷一：「比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。」《三國演義》第二九回：「頃刻之間，街市成河，溪澗皆滿，足有三尺甘雨。」
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寅支卯糧
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畢自嚴有一篇〈蠲錢糧疏〉，裡面說到因為政府不斷加重錢糧之賦，所以地方官員為應付上級需求，只有常向百姓搜括，民間物有限，寅年動支了卯年之糧，等到卯年，又繳不出稅來，就只好逃稅了，如此惡性循環，越欠越多，成為難以解決的嚴重問題。因此，畢自嚴上奏建議朝廷免除舊欠，以澈底解決此種困境。蠲，音ㄐㄩㄢ，免除的意思。這篇文章中就用了「寅支卯糧」一語。「寅吃卯糧」當是從這句成語演變出來。
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據點
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作為事物運作所依憑的地點。[例]救難小組以山屋為聯絡據點，全面展開搜救工作。
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如願
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2.傳說中彭澤湖神的女婢。見晉．干寶《搜神記》卷四。
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顧盼生姿
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左右環顧，目光炯炯動人。《文選．嵇康．贈秀才入軍詩五首之一》：「凌厲中原，顧盼生姿。」晉．干寶《搜神記》卷一八：「華見其總角風流，潔白如玉；舉動容止，顧盼生姿。雅重之。」也作「顧盼生輝」。
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龔自珍
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到他的從自發到自覺的進步鬥爭過程。但這裏也可以看到，他既以歷史家自處，隨著仕途的失意，也就自然地以“搜羅文獻”自慰，終於不免陷入“以瑣耗奇”的悲哀，這就是他中年以後所以感慨日深的緣故。然而就其主導方面來說，雖然他的批判不徹底，未來變化的方向不清楚，改良的目標也不明確，他的態度始終是積極的；他看到清王朝的現實統治為“衰世”，為“日之將夕”，確信未來時代的變化，並寄以極大的熱情和希望也始終是一貫的。他是在中國封建社會開始發生重大變化的前夕，一個主張改革腐朽現狀、抵抗帝國主義侵略的近代資產階級改良主義啟蒙思想家。 龔自珍的思想...
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解送
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押送，押解人犯至官府受審。《初刻拍案驚奇》卷二七：「又拿出崔縣尉告的贓單來，把他家裡箱籠，悉行搜捲，並盜船一隻，即停泊門外搭內，盡數起到了官，解送御史衙門。」
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王天賞
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興業信用組合(今三信)及「台灣新民報」總經銷兼通訊記者。1941年12月，珍珠港事件爆發後，日警加緊搜捕異議份子，在東港事件之後，又泡製旗後事件，王天賞在該事件被捕繫獄一年，作「幽窗集」述獄中心情。戰後，被任命為高雄市教育科長兼社會課長，兼任「國聲報」(高市府接收日產南報商事社廠房改辦之官報)發行人兼社長。旋遭排擠，以出身寒微、學歷不高，1947年被迫離職。數日後發生二二八事件，「國聲報」因詳實報導，觸怒要塞司令，報社被封，王氏仍以「社長」身分被捕，繫獄六十六天。晚年回憶說：「……我目睹台灣同胞，被軍警濫捕就地殘殺，就痛...
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貓頭鷹博士