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唯唯諾諾     
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06.《經史講義.卷一○.書經.清.秦蕙田.任賢勿貳去邪勿疑》:「夫賢者之事君也,議事則據理而不涉揣,奉職則秉法而不容假借。如事屬可行,縱破成例而不顧;如不可行,雖違成命而不辭。處唯唯諾諾之中,獨有謇謇諤諤之概,而奸邪之人惡其不便已也。」
飲水思源     
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參考詞語︰飲流懷源注音︰|ㄣˇ ㄌ|ㄡˊ ㄏㄨㄞˊ ㄩㄢˊ漢語拼音︰yǐn liú huái yuán釋義︰即「飲水思源」。見「飲水思源」條。 01.北周.庾信〈徵調曲〉:「落其實者思其樹,飲其流者懷其源。」(源) 參考詞語︰飲水知源注音︰|ㄣˇ ㄕㄨㄟˇ ㄓ ㄩㄢˊ漢語拼音︰yǐn shuǐ zhī yuán釋義︰即「飲水思源」。見「飲水思源」條。 01.清.洪亮吉〈晉太康三年地志王隱晉書地道記後敘〉:「以此編,推其紹述,則仲遠一記,既導美于太康;彥季全編,殊有功于處叔。飲水知源,撫柯求葉,亦沈約、魏收之祖也。」
好逸惡勞     
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貪圖安逸,憎惡勞動。《後漢書.卷八二.方術傳下.郭玉傳》:「其為療也,有四難焉:……好逸惡勞,四難也。」元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷一三.烏寶傳》:「寶好逸惡勞,愛儉素,疾華侈。」
    
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參見「作」、「作料」等條。
    
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4.交替、推移。《易經.繫辭上》:「是故剛柔相,八卦相盪。」
    
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3.撫。《韓非子.說林下》:「其一人舉踶馬,其一人從後而循之,三撫其尻而馬不踶。」《漢書.卷五四.李廣傳》:「數數自循其刀環,握其足。」
    
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1.把彎曲的物體弄成直的。《荀子.性惡》:「故枸木必將待檃栝烝矯然後直。」《漢書.卷六四.嚴安傳》:「今天下鍛甲劍,矯箭控弦。」
一毛不拔     
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一根毫毛也不願意拔取。比喻自私自利,不肯貢獻出些微的力量。語本《孟子.盡心上》。後亦用「一毛不拔」形容人非常吝嗇。 △「愛財如命」、「頂放踵」
    
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3.本名以外另取的別號。[例]唐朝詩人王維,字詰。
萬劫不復     
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而〈梵網經菩薩戒序〉則置於卷上末與卷下之間,未注明序為何人所作。按今所見《梵網經》為五代十國後秦.鳩羅什所譯,故本篇至晚當不晚於五代十國.後秦。 (2) 剎那:本為佛教用語,指一個起心動念之間。義為瞬間,表極短的時間。 (3) 無間:指無間地獄。
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