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徼福     
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祈福、求福。《左傳.僖公四年》:「君惠徼福於敝邑之社稷,辱收寡君。」
惡盈釁滿     
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猶「惡貫滿盈」。見「惡貫滿盈」條。01.《宋書.卷六一.武三王列傳.江夏文獻王義恭》:「昔張武抗辭,代王順請;耿純陳款,光武正位。況今罪逆無親,惡盈釁滿,……宜早定尊號,以固社稷。」 
帗舞     
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周代的一種舞蹈。舞者紮五色繒帛的舞具而舞,用於祭祀社稷。《周禮.地官.舞師》:「教帗舞,帥而舞社稷之祭祀。」
祭主     
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主祭的人。《易經.震卦.彖曰》:「出可以守宗廟社稷,以為祭主也。」
蔣琬     
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人名。(西元?~246)字公琰,三國蜀漢湘鄉(今湖南省湘鄉縣)人。初隨劉備入蜀,後為諸葛亮所重,稱其為社稷才。亮卒,代亮執政,官至尚書令,封安陽亭侯。以鎮靜為治,後詔琬屯軍漢中,又命開府,加大司馬。卒諡恭。
去事之戒,來事之師     
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襄子恨然曰:「何哉?吾聞輔主者名顯,功大者身尊,任國者權重,信忠在己而眾服焉。此先聖之所以集國家,安社稷乎!子何為然?」張孟談對曰:「君之所言,成功之美也。臣之所謂,持國之道也。臣觀成事2>,聞往古,天下之美同3>,臣主之權均之能美,未之有也。前事之不忘,後事之師。君若弗圖4>,則臣力不足。」愴然有決色。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢.賈誼《新書.卷一.過秦下》。 (2) 成事:已成的事。指過往的事。 (3) 美同:有美而同。 (4) 圖:謀劃、打算。〔參考資料〕 漢.賈誼《新書.卷一.過秦下》鄙諺曰:「前事之不忘,後之師也。」是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參之人事,察盛衰之理,...
爭臣     
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能直言規諫國君過錯的臣子。《荀子.子道》:「昔萬乘之國,有爭臣四人,則封疆不削;千乘之國,有爭臣三人,則社稷不危;百乘之家,有爭臣二人,則宗廟不毀。」《漢書.卷七八.蕭望之傳》:「朝無爭臣則不知過,國無達士則不聞善。」也作「諍臣」。
鬧垓垓     
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喧鬧、紛亂。元.盧摯〈蟾宮曲.玉環乍出蘭湯〉曲:「羯鼓聲催,鬧垓垓士馬漁陽,梧桐雨彫零了海棠。」《水滸傳》第二回:「社稷從今雲擾擾,兵戈到處鬧垓垓。」也作「鬧該該」。
眾望有歸     
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:「自永嘉蕩覆,宇內橫流,億兆靡依,人神乏主。于時武皇之胤,惟有建興,眾望攸歸,曾無與二。閻鼎等忠存社稷,志在經綸,乃契闊艱難,扶持幼孺,遂得纂堯承緒,祀夏配天,校績論功,有足稱矣。然而抗滔天之巨寇,接彫弊之餘基,威略未申,尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙,有晉違獷狄而西遷,彼既靈慶悠長,此則禍難遄及,豈愍皇地非奧主,將綝允材謝輔臣,何修短之殊途,而成敗之異數者也?」
不動聲氣     
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猶「不動聲色」。見「不動聲色」條。01.宋.歐陽修〈相州晝錦堂記〉:「至於臨大事,決大議,垂紳正笏,不動聲氣,而措天下於泰山之安,可謂社稷之臣矣。」 
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