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匡濟之才
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1.人有匡正時弊、拯救社稷的才能。《三國演義》第五七回：「公抱匡濟之才，何往不利？可實對肅言，將欲何往？」
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節食
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1.減省食物。如：「縮衣節食」。《三國志．卷三○．魏書．烏丸鮮卑東夷傳．東夷》：「無良田，雖力佃作，不足以實口腹，其俗節食。」《清史稿．卷四七五．列傳．洪秀全》：「二月，寇以運糧路絕，日驅婦孺出城以謀節食。」
2.節制飲食。如：「他每天努力運動，並搭配節食，終於成功減重。」清．褚人穫《堅瓠秘集．飽生眾疾》：「循州蘇侍郎每見某，即勸令節食，言食少則臟氣流通而少疾。」
3.節日的食物。元．孟漢卿《魔合羅》第四折：「莫不是買油麵為節食？莫不是裁段匹作秋衣？我問你為何事離宅院，有甚幹來城內？」宋．周密《武林舊事．卷二．元夕》：「節食所尚，則乳糖圓子……、澄沙糰子、滴酥鮑螺、酪面。」
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里社
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里中祭祀土地神的地方。《史記．卷二八．封禪書》：「有司請令縣常以春月及臘祠社稷以羊豕，民里社各自財以祠。」
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桀逆放恣
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殘暴任性，倒行逆施。《後漢書．卷七○．孔融傳》：「竊聞領荊州牧劉表桀逆放恣，所為不軌，至乃郊祭天地，擬儀社稷。」
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亂作蕭牆
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此處所列為「禍起蕭牆」之典源，提供參考。 《論語．季氏》季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。』蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以...
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惡盈釁滿
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頻年
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連年。《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》：「皇太后聖德當朝，攝統萬機，明將軍體履忠孝，憂存社稷，而頻年之閒，國祚三絕。」《五代史平話．周史．卷上》：「體知河北諸郡，頻年兵革，凋弊已甚。」
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徼福
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祈福、求福。《左傳．僖公四年》：「君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君。」
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帗舞
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周代的一種舞蹈。舞者紮五色繒帛的舞具而舞，用於祭祀社稷。《周禮．地官．舞師》：「教帗舞，帥而舞社稷之祭祀。」
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禍生蕭牆
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此處所列為「禍起蕭牆」之典源，提供參考。 《論語．季氏》季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。』蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以...
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貓頭鷹博士