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勢不可當
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《晉書．卷六七．郗鑒列傳》時議者以王含1>、錢鳳2>眾力百倍，苑城3>小而不固，宜及軍勢未成，大駕4>自出距戰5>。鑒6>曰：「群逆縱逸，其勢不可當，可以算屈7>，難以力競。且含等號令不一，抄盜相尋，百姓懲8>往年之暴，皆人自為守。乘逆順之勢，何往不克！且賊無經略遠圖，惟恃豕突9>一戰，曠日持久，必啟義士之心，令謀猷10>得展。今以此弱力敵彼強寇，決勝負於一朝，定成敗於呼吸11>，雖有申胥12>之徒，義存投袂，何補於既往哉！」帝從之。 〔注解〕
(1) 王含：生卒年不詳，字處弘，晉山東沂水人。凶頑剛暴，為當時人所不齒。後與其弟王敦叛變，敦敗逃至荊州，王含為刺史王舒沉於江中而死。
(2) 錢...
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校園倫理
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campus ethics 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁82-88。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論，頁41-42。師大書苑有限公司
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上林賦
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文章名。漢司馬相如撰。藉子虛、烏有先生、亡是公三個假想人物的對話，大肆鋪陳漢天子上林苑的壯麗，以及天子田獵的盛況，篇末對天子貪戀游獵，荒廢政務，提出諷諫。此賦與子虛賦保存於《史記》及《漢書》本傳中本為一篇；《文選》則將前半部題為「子虛賦」，後半部題為「上林賦」。
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尋章摘句
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02.《舊唐書．卷一九○．文苑列傳中．劉憲》：「殿下居副君之位，有絕人之才，豈假尋章摘句，蓋資略知大意，用功甚少，為利極多。」
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不分畛域
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不畫分界限。形容感情融洽，同心協力。如：「人類應不分畛域，共同為促進世界和平而努力。」《清史稿．卷四八六．文苑傳三．包世臣傳》：「世臣擬多裁鹽官，惟留運司主錢糧，場大使督灶戶，不分畛域，仿現行鐵硝之例，聽商販領本地官印照，赴場繳課買鹽。」
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付諸一炬
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猶「付之一炬」。見「付之一炬」條。01.《文明小史》第四六回：「在這許多名片裡面，檢出一張，上寫著顏軼回，……用鉛筆把他記了出來，預備明日去答拜，其餘都付諸一炬。」02.《清朝野史大觀．清人藝苑．卷下．石殿撰能闢邪說扶名教》：「遍搜東南坊肆，得三百四十餘部，盡付諸一炬，可謂嚴於衛道矣。」
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道德討論教學法
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做公開的報告，以免被誤為標準答案，而與預期的結果相反。 參考資料黃政傑(2012)。教學原理。師大書苑有限公司。127-130。 關鍵字中文關鍵字：道德討論教學法英文關鍵字：discussion questions for moral development
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河堤
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用以防止水患而沿河修築的人工高岸。唐．宋之問〈龍門應制〉詩：「河堤柳新翠，苑樹花先發。」也作「河隄」。
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端木賜
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至八十八代。自先賢端木子貢之後端木家族有系統的族譜，繁衍、遷徙昭然有序。在著名漢朝學者劉向的《劉向說苑》中，將端木賜之字稱為子贛，並指出，“子貢”乃“子贛之誤”。端木賜為魯國宰相時，魯公賜端木氏字子贛，因“贛”字的古讀音為gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而後人凡作“子貢”者，亦音訛所改。該說在漢朝典籍《石經》中也有修正：貢應作贛。 端木賜的諸多後裔歷經兩千五百餘年，綿延數十代，至今後裔宗脈遍佈海內外，分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏及部分林氏。端木氏即是以先祖之名“端木”為姓氏，稱端木氏。後來“贛”字被讀音為g...
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天下無雙
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天下沒有第二個，獨一無二。《史記．卷七七．魏公子列傳》：「始吾聞夫人弟公子天下無雙。」《後漢書．卷八○．文苑列傳上．黃香》：「京師號曰：『天下無雙，江夏黃童』。」
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貓頭鷹博士