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銜命
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奉命。《漢書．卷七七．孫寶傳》：「臣幸得銜命而使，職在刺舉。」《三國演義》第一一八回：「艾銜命西征，元惡既服，當權宜行事，以安初附。」也作「啣命」、「銜令」。
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隨緣
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隨著外界的條件而行事。唐．錢起〈送僧歸日本〉詩：「上國隨緣住，來途若夢行。」《西遊記》第十回：「算起來，還不如我們水秀山清，逍遙自在，甘淡薄隨緣而過。」
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智圓行方
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智慮要圓通靈活，行事要方正不苟。「圓」文獻異文作「員」。語本《淮南子．主術》：「智欲員而行欲方，能欲多而事欲鮮。」比喻無所不知，而有所不為。
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七孔生煙
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去捉拿邱瑞家屬，但早已人去樓空。宇文化及要煬帝立刻派官差前去邱瑞營中，令其自盡，煬帝即派官差飛奔瓦崗行事。邱瑞兒子邱福趕到邱瑞營中，告訴父親說，家人都在瓦崗城中安頓妥當，請邱瑞歸降。邱瑞聽後一時急得七竅生煙，主意全無。一會兒接到聖旨說皇上要賜死自己，邱瑞長歎一聲，吩咐邱福先去通報，即收拾十五萬人馬，歸降瓦崗。「七竅生煙」這句成語多用來形容焦急或氣憤到了極點。
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胞弟
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稱謂。稱同父母所生的弟弟。《紅樓夢》第七五回：「這邢德全雖係邢夫人之胞弟，卻居心行事大不相同，只知吃酒賭錢，眠花宿柳為樂。」《文明小史》第二八回：「人家見他名字合東卿先生排行，只道是他的胞弟，無不請見。」
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日本史
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政治中心所在地來劃分，但並不能就此說他有明確的區分標準，歷史研究上，時代區分並不適當，可以說只是便宜行事而已。文献史料がなく考古史料が残る時代は、考古学上の時代区分に従い、旧石器時代・縄文時代・弥生時代・古墳時代と区分する。沒有文獻史料，但留有考古史料的時代，依照考古學上的時代區分為：旧石器時代・縄文時代・弥生時代・古墳時代。文献史料がある程度残る時代以降は政治センターの所在地に従って、飛鳥時代・奈良時代・平安時代・鎌倉時代・室町時代・安土桃山時代・江戸時代と区分するが、これだけでは必ずしも十分でないため南北朝時代・戦国...
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敕命
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2.明清時授六品以下官位的命令，稱為「敕命」。《正字通．攴部》：「敕，明制，差遣諸臣予敕，行事備載職守，申以勉詞。凡褒嘉責讓叢用敕，詞皆散文，六品以下官贈封稱敕命，始用四六。」
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宋四家
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規範大相徑庭。 米芾米芾（1051~1107），初名黻，字元章，號海嶽外史、襄陽漫士。因為好潔成癖、行事率性、狂放，人們也稱他為「米顛」。米芾善作書畫，也精於鑑賞。他的書法在剛健端莊中，流露出婀娜流麗的姿態，與蔡襄、蘇軾、及黃庭堅等三名北宋書家並稱「宋四家」，對後人影響很大。
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風雲人物
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才氣豪邁或行事壯烈的人物。如：「他才華洋溢，樣樣比賽都得第一，是學校裡的風雲人物。」
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危於累卵
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國本來就是一個小國，夾在晉、楚兩大強國之間，曹國的君主就像重疊起來的蛋，隨時有跌破的可能。但曹共公的行事卻如此無禮，也不聽諫臣的意思，所以造成之後亡國的命運。後來「危如累卵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻情況非常危險。
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貓頭鷹博士