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吸取
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吸收、接納。如：「你應該吸取他人的意見，做為自己行事參考。」
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李商隱
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學識上給予指導，因此李商隱終其一生都對他心懷感激。後來，李商隱展開了他的官宦生涯，由於本身個性，使其行事常常出於感情，而忘了考量當時複雜的政治生態，也因此，遭人誤會他涉入牛李黨爭並依違於兩黨間，所以，即使他曾考中進士，其際遇總是浮浮沉沉，不甚得志。大中十二年（西元八五八年），李商隱時年四十七歲，他罹患眼疾，心志也十分消沉，不復追求功名，於是告老還鄉，不久便臥病不起，結束了他抑鬱不得志的一生。 唯情詩人李商隱是晚唐唯美文學的健將，也是中國詩史上最是唯情的詩人，因為他唯情，不能理性地去處理人生，所以就註定他悲劇性的一生。同時...
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自棄自暴
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談論仁義道理，不值得和自我放棄的人一起共事。說話違背禮義的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁愛，行事以義為準則，那就是自己放棄自己。仁，就像是一間很安全的房子；義，好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住，捨棄正大的道路不走的人，真是可悲啊！」後來「自暴自棄」這句成語就從這裡演變而出，用來指自甘墮落，不求上進。
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即鹿無虞
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即，接近、追逐。虞，虞官，掌管山澤的官。即鹿無虞指追逐獵物時，若無熟悉地形的虞官協助，即使進入山林，亦將空手而返。語出《易經．屯卦．六三》：「即鹿無虞，惟入于林中。」後比喻做事若條件不足，草率行事，必然徒勞無功。宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「今欲鑿空尋訪水利，所謂即鹿無虞，豈惟徒勞，必大煩擾。」
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輕財仗義
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秉持公理正義，不看重錢財。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷八．飛雲渡》：「意謂非久於人世，乃不娶妻、不事生產作業，每以輕財仗義為志。」《兒女英雄傳》第一一回：「不想這強盜裡邊，也有如此輕財仗義的。」也作「仗義輕財」。
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冒名頂替
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假冒他人的名義，以取代他的地位行事。《西遊記》第二五回：「你走了便也罷，卻怎麼綁些柳樹在此，冒名頂替？決莫饒他。」《儒林外史》第二四回：「到這裡又騙了黃家女兒，又冒名頂替，多少混帳事。」
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狽因狼突
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此處所列為「狼狽為奸」之典故說明，提供參考。根據唐代段成式《酉陽雜俎》的記載，相傳狼和狽是兩種外形上很相似的野獸，只是狽的前腳非常的短，因此一定要騎在兩隻狼上面才能行走，沒有了狼，根本就無法行動，所以世人常將行事無法順利推展，處境困頓窘迫的情況稱為「狼狽」。狼和狽會聯手做壞事。聽說，曾經有人獨自經過一處人煙罕至的地方，遇見了幾十隻的狼，情急之下，就趕緊爬到草堆上。其中有兩隻狼就鑽進了一個洞穴中，背出一隻老狼來，老狼來到草堆下，用嘴拔除草堆上的草，其他的狼看了，也跟著學牠的動作去拔草，眼看著草堆就要垮下來了，正巧遇到一群獵人經過這裡，把這個人救了出來。事後這些人一起挖掘這個洞穴，在裡面抓到了一百...
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危如壘卵
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國本來就是一個小國，夾在晉、楚兩大強國之間，曹國的君主就像重疊起來的蛋，隨時有跌破的可能。但曹共公的行事卻如此無禮，也不聽諫臣的意思，所以造成之後亡國的命運。後來「危如累卵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻情況非常危險。
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蓋然性
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有可能但又不必然的性質。與「必然性」相對。如：「這件案子有高度蓋然性由公司得標，所以我們要更積極爭取。」
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昏昕
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1.凌晨、天將亮的時候。《儀禮．士昏禮》：「凡行事，必用昏昕。」
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貓頭鷹博士