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疾首痛心
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一意只追求利益。
(11) 不穀：不善，古代君侯之謙稱。此處指楚國君王。
(12) 懲不臺：責罰行事不專一的人。
(13) 暱就：親近。
(14) 寡人：寡德的人。古代國君之謙稱。此處指晉侯。
(15) 唯好是求：只求修好。好，音ㄏㄠˇ。
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掌權
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握有最大的權力，可做主行事。如：「目前公司實際掌權的人是誰？」
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國立屏東商業技術學院
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」、「敬業樂群」，進而能重視「團體和諧」。校訓內涵在於期盼群體人際間，以禮敬待人，以誠信寬人，以規矩行事；發揚「誠、敬、禮、群」精神，以貫徹於日常生活中。 校徽因台灣商業漸趨國際化型態，所以利用「較具現代感與國際性的幾何圖形」為元素來設計。以屏字為架構，加深大眾對國立屏東商業技學院座落於屏東的印象。在幾何圖形中，「以矩形為造型」代表校訓「誠、敬、禮」，並將其做「群化的集合」，代表校訓中的「群」。 將圖形發展為菱形，可代表中國算盤中的算珠，表現「中國的商業精神」。 教學單位 商業學群 國際貿易系暨國際企業所 財務金融...
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見風駛船
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比喻隨機應變，視情況而行動。《官場現形記》第四一回：「這賀推仁更有一件本事，專會見風駛船，看眼色行事。」也作「見風使帆」。
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教師法
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，各主管教育行政機關及各級學校應依規定辦理通報、資訊之蒐集及查詢；其通報、資訊之蒐集、查詢及其他應遵行事項之辦法，由教育部定之。 本法中華民國一百零二年六月二十七日修正之條文施行前，因行為不檢有損師道，經有關機關查證屬實而解聘或不續聘之教師，除屬性侵害行為；性騷擾、性霸凌行為、行為違反相關法令且情節重大；體罰或霸凌學生造成其身心嚴重侵害者外，於解聘或不續聘生效日起算逾四年者，得聘任為教師。第十四條之一(教師解聘、停聘或不續聘) 學校教師評審委員會依第十四條規定作成教師解聘、停聘或不續聘之決議後，學校應自決議作成之日起...
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行跡
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2.事蹟、行事。《文選．范曄．後漢書皇后紀論》：「故考列行跡，以為皇后本紀。」
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一朝權在手，便把令來行
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一旦掌權，便號令行事。《官場現形記》第四七回：「卜知府本來是個歡喜多事的人，一朝權在手，便把令來行，行文各屬，查取拖欠的數目。」
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細柳營
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漢代周亞夫為將軍時，屯兵於細柳，軍紀森嚴，天子欲入軍營，亦須依軍令行事。見《史記．卷五七．絳侯周勃世家》。後以細柳營比喻模範軍營或泛指一般軍營。唐．王維〈觀獵〉詩：「忽過新豐市，還歸細柳營。」清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「紛紛將士願移家，細柳營中起暮笳。」也稱為「柳營」。
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失道寡助
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行事違反正義公理者，得不到多數人的援助。《孟子．公孫丑下》：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。」
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陰陽五行
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陰陽原指日光的向背，後引申到氣候的寒暖、人體的構造、疾病的發源、天地萬物的形成、宇宙運行的規律等。五行的說法為戰國末年陰陽家鄒衍所創，指木、火、土、金、水等五種天然勢力。鄒衍將陰陽和五行融合後，該學說對中國古代文化影響很大。例如在政治上，君主行事引以為法則，不敢逆天行事；民間命理學家用來推測禍福，預卜吉凶；中國醫學更是以此為基礎，衍生出各種不同的理論。
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貓頭鷹博士