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三驅
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古時天子田獵的法度。說法不一，一指一年以三次為度，一指三面驅禽，前開一路，使之可去。唐．魏徵〈論時政疏〉：「樂盤遊，則思三驅以為度，憂懈怠，則思慎始而敬終。」
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河姆渡文化
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渡遺址出土的稻穀大部份被歸類為人工栽培的秈稻，此一發現反駁了過去中國心石器時代考古史上「有梗無秈」的說法，而且同時證明了中國亦屬於世界最早栽培水稻的國家之一。 骨耜當時古人類以骨耜等農葉工具種植稻穀，而骨耜係由水牛等哺乳類動物之肩頰骨所製，用以平整土地，清理雜草等。 陶器河姆渡人在當時以深腹、大容量的陶罐、陶盆等儲存糧食，如豬紋缽陶器為砂植的黑陶所製。 參考書目註1：劉軍，《河姆渡文化》，文物出版社，2006，頁19-21。註2：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁28-30。 關鍵字中文關...
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祇樹有緣
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祇樹，為祇樹給孤獨園的省稱，此園是釋迦牟尼佛在舍衛國說法時的住處。祇樹有緣指和佛法有緣，暗示適合出家修行。明．陳汝元《金蓮記》第四齣：「漫言祇樹有緣，落得浮萍無定。」
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五行俱下
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了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
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惱羞變怒
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即「惱羞成怒」。見「惱羞成怒」條。01.《文明小史》第九回：「傅知府聽了不禁臉上一紅，不由惱羞變怒道：『紳士有好有壞，像你這種──』」02.《官場現形記》第三○回：「冒得官見他如此的說法，不禁惱羞變怒，喝令左右：『替我趕他出去！』」
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古龍
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目錄1 生平簡介：2 創作歷程：3 創作理念及代表作：4 著作： 生平簡介：本名熊耀華，筆名「古龍」，台灣武俠小說家。祖籍江西南昌，幼時曾住過漢口。1938年6月7日出生於香港（戶口登記1941年出生，另有1937年出生的說法）。台北市成功高中畢業、淡江英專（今淡江大學）夜間部英語科肄業。由於國共內戰的緣故，熊耀華隨家人移居香港，就讀於德聲教會小學。1950年漂洋過海，定居台灣。先就讀師院附中（今師大附中）初中部，1954年秋考上成功中學（高中）。才華洋溢的熊耀華在這段時間大量寫詩，投稿藍星詩刊、成功青年等。可惜天倫夢碎...
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五葷
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泛指具辛辣味的食物，各家說法不一。鍊形家稱小蒜、大蒜、韭、油菜、香菜為「五葷」；道家稱韭、蒜、油菜、香菜、蕎頭為「五葷」；佛家以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、青蔥為「五葷」。 △五辛
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暴風雨
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2.書名。英國莎士比亞著名的喜劇傑作，約作於一六一○年，次年初次上演。故事以一個巫術盛行的小島為背景，島上的統治者，老魔術師普洛斯彼羅是被篡位的米蘭公爵，他作法抓起一場暴風雨，使他的仇人翻船而來到島上。作者藉劇中老魔術師現身說法，反映作者人生的種種感想，是齣富有詩意和隱喻的戲劇。
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如虎生翼
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此處所列為「如虎添翼」之典源，提供參考。 三國蜀．諸葛亮《將苑．兵權》1>（據《諸葛亮集．卷四》引）夫兵權者，是三軍之司命，主將之威勢。將能執兵之權，操兵之要勢，而臨群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，隨所遇而施之。若將失權，不操其勢，亦如魚龍脫於江湖，欲求游洋之勢，奔濤戲浪，何可得也。 〔注解〕
(1) 《將苑．兵權》：歷來對《將苑》的書名與作者說法不一，據清．張澍云：「《隋書．經籍志》，諸葛亮《將苑》一卷。又按《中興書目》，《將苑》一卷，凡五十篇，論為將之道。」故以《將苑》歸諸葛亮所作。
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巴巴
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1.形容黏合的樣子。如：「乾巴巴」、「焦巴巴」。宋．陸游〈大慧禪師真贊〉：「平生嫌遮老子，說法口巴巴地。」
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貓頭鷹博士